Percakapan Santri NU dan Ustadz Wahabi

Suatu ketika Santri NU lagi khusyuk berdzikir tak henti-hentinya di serambi masjid, Ehh tau-taunya disamperin ama ustadz bergamis yang biasa mengisi pengajian wahabi d masjid itu,

ustadz itu memulai ancang-ancang untuk mencuci otak si santri,apa yang akan terjadi dengan si santri mungkinkah si santri akan terjebak perangkap Ustadz wahabi itu??
Ataukah Sebaliknya??
Mari kita simak baik-baik perbincangan yang satu ini . . .

Ustadz Wahabi: Hai, Anak muda apa km udah tau tahlilan itu dosa??

Santri NU: lah, kogh bs Ustadz? (santri NU tahu persis siapa yang lagi ngomong itu)

Ustadz Wahabi: karena itu gak pernah dilakukan Nabi dan Setiap yang gak pernah dilakukan Nabi itu bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat dan setiap yang sesat masuk neraka dalilnyaكلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّار jadi apa yg dilakukan kyai2,habib2, walisongo, kayak yasinan tahlilan, barzanji secara jamaah itu dosa & masuk neraka,!!

Santri NU : kogh gitu?? perkara itu kan kebiasaan baik yg dirintis walisongo,
Ustadz Wahabi: iya baik, tp Jelas g ada di zaman Nabi, jadi dengan dalil itu walisongo,kyai2, habib2 yg nglakuin, yasinan, tahlilan, barzanji, mereka pasti masuk neraka,!!! Krena perkara itu g ada di jaman Nabi,
(Mulai deh ustadz wahabi merasa dia udh pasti masuk surga)

Santri NU: Kogh simple amat ustadz bikin Hukumnya??

Ustadz wahabi : Km ini kogh g percaya, saya tunjukkin kitabnya nih, HR. Muslim Nomer 867 (sambil nyodorin kitab Shohih muslim,dia membacakan hadis كلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّار dia mulai berlagak sombong merasa udah nguasai tuh kitab,mentang2 pakai gamis)

Santri NU : Cobajelaskan ini ustadz, sesuai dgn nahwu shoraf mantiq dan balagohnya:

ﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ

1. Dimana maudhu' nya? Ada berapa?

2. Dimana mahmul nya? Ada brp?
3. Dimana muqaddam? Ada brp?
4. Dimana taali nya? Ada berapa?
5. Dimana muqaddimah shugronya? Ada brp?

6. Dimana muqaddimah kubronya ? Ada brp?

7. Tolong diqiyas kan dan dimana letak pembuangan had wasath nya sesuai syikil awal kah? Syikil tsani kah? Syikil tsalist kah?
Atau syikil robi' kah?

8. Apakh boleh di aksul mustawikan disini sesuai keif dan kam nya?

9. Apakah shoh tanaqudh dbhasan ini sesuai keif dan kam nya?

10. Saya juga minta ta'rif bid'ah sesuai had tam

11. Sesuai had naqish
12. Sesuai rasm tam
13. Sesuai rasm naqish
14. Sesuai alfazh
15. Apakah natijahnya kulliyah mujabah?

16. Ataukah juz-iyah mujabah?
17. Tunjukkan dimana musnadnya?

18. Dimana musnad ilaihnya?
19. Adakah dsini hazfu muhdhaf ? Dmana?

20. Tunjukkan dimana qosharnya?
21. Dimana ijaz nya?
22. Dmana ithnab nya?
23. Adakh dsini janas?
24. Kullu kepada muhdatsah itu idhofat apa?

25. Kullu kpd bid'ah itu idhofat apa?

26. Muhdatsah itu mashdar apa?
27. Bid'ah itu mashdar apa?
28. Dholalah itu mashdar apa?
29. Hurup jar pada finnar bima'na apa?

30. Fi itu muta'alliq nya kemana?

Ingat ustadz!!!!! Yang berkata ini adalah rasulullah yang diberikan mu'jizat jawaami'ul kalam.

Disini terdapat pembahasan ilmu nahwu, sharaf, mantiq dan balagah yang tinggi, bukan sembarangan terjemah....!!!

Jika memaknakan kalimat itu dengan :

SETIAP BID'AH YAITU SESAT

Ini namanya terjemah, dan terjemah yang dangkal seperti bpk ustadz ini tidak bisa diambil hukum untuk mengatakan maulid, tahlilan,
peringatan isro mi'roj itu adalah bid'ah dholalah.

Saya akan bahas sedikit disni tentang perbedaan rasulullah dengan para ulama KALIAN wahabi :

1. Rasulullah SAW mengatakan

ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ

ini tidak dengan hawa nafsu,
dengan dalil

ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺇﻥ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻭﺣﻲ ﻳﻮﺣﻰ

Sedangkan pak ustadz WAHABI mengatakan:

ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ

Dengan hawa nafsu mereka, dengan dalil bahwa ilmu nahwu, sharaf, mantiq dan balagah para wahabi disini tidak ada sama
skali, bahkan cuma taklid BUTA...!!!

Jadi para pembaca dapat menilai mana yang benar dan mana yang jelas salah...!!!

Soal 30 pembahasan diatas jawaban saya
sangat singkat aja kok, ini jawaban saya :
Jawaban pembahasan pertama :
Tidak semua bid'ah itu sesat, tapi cuma
sebagian besar aja, bukan semuanya.
Jawaban pembahasan kedua :
Semua bid'ah itu memang sesat KECUALI BID'AH HASANAH.
Jawaban yang ke tiga :
Setiap dari sebagian bid'ah itu sesat.

Jikalau USTADZ CERDAS OTAKNYA dan tidak setuju dengan 3 jawaban saya ini.

Maka silahkan bahaslah dengan ilmu tentang 30 pembahasan diatas,dan jangan muter-muter dengan kata-kata kotor, karena itu mencerminkan hati anda kotor
juga, apalagi mau mengalihkan
kepembahasan lain, itu sama dengan menunjukkan kebodohan ustadz....

INGAT JGN PERMALUKAN JIHAD DAN GOLONGAN KALIAN WAHAI PENGIKUT DUL WAHAB...silahkan jwbnbya kami tunggu!!!;):);)

Ustadz Wahabi: ?????????????????????
Bingung.....

Santri NU: (Santri merasa org ini telah kelewatan krn udh menghina ulama2 yg dicintainya, dengan banyak berdoa dalam hatinya, agar terhindar dari segala fitnah itu Diapun mulai ngomong blak-blakan sambil membukakan sebuah hadis dari kitab shohih muslim milik ustadz itu)
Ustadz kan tau hadis Shohih Muslim nomer 1017, ini hadisnya (santri menaruh kitab itu dipangkuan ustadz itu),saya bacakan isinya ustadz, (si santri begitu lancar akan hafalan hadis itu beserta kandungannya):

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَن عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْء

“Siapa yang “memulai kebiasaan” didalam Islam sebuah “kebiasaan yg baik”, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang-orang yang mengamalkan sunnah tersebut setelahnya tanpa mengurangi pahala-pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai dalam Islam, sebuah “kebiasaan yg buruk” maka ia mendapatkan dosanya dan dosa orang-orang yang mengamalkan sunnah tersebut setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka sedikitpun.”

Santri NU: klo menurut saya arti lafadz , مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً barang siapa memulai kebiasaan di dalam islam sebuah kebiasaan baik, lah kebiasaan baik itu secara umum baik yasinan, tahlilan, barzanji, dan banyak lainnya,lah itu dasar dalil para ulama,

Ustadz Wahabi: Salah anak muda bukan begitu artinya, lafadz مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً itu “barang siapa melakukan sunnah didalam islam sunnah nabi yg baik”, jd lafadz سُنَّةً itu maksudnya "sunnah nabi".

Santri NU: Loh, kogh gitu ustadz, klo lafadz سُنَّةً maksudnya "sunnah nabi" lalu kalimat selanjutnya dlm hadis itu ada lafadz سُنَّةً سَيِّئَةً apakah mungkin kita artikan sunnah nabi yg buruk,?? Hah,?? Ustadz, Sunnah nabi/kelakuan nabi apa ada yg buruk,??

Ustadz Wahabi: !@#$%^&*()_+=
(dia Keblinger langsung nyelonog pergi sambil menelaah kembali tuh hadis untuk mencari celah kelemahan hadis tersebut)

Dari dialog di atas kita bisa menarik kesimpulan bahwasannya lafadz سُنَّةً penisbatannya bukanlah tertuju kepada sunnah nabi namun sunnah kebiasaan secara umum:
1. Jika سُنَّةً حَسَنَةً berarti kebiasaan baik : Yasinan,tahlilan, Barzanji secara berjamaah
2. Jika سُنَّةً سَيِّئَةً berarti kebiasaan buruk: Acara nikahan dengan meminum khomer, Memisau kepala oleh orang syiah

Yah begitulah ustadz-ustadz wahabi dalam keilmuannya kita tak perlu menyalahkan apalagi menghardik orang-orang yang mengikuti ustadz-ustadz itu karena kenyataanya mereka adalah korban ambisi Faham Ajaran Wahabi, yg mana penyebar faham itu sendiri kurang menelaah keilmuaannya,dan terbukti selalu kalah dalam setiap perdebatan yg digelar antara kelompok NU dan Wahabi.

kalo ustadz-ustadz wahabi gencar dengan hadits: كلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّار
Kitapun sebagai warga NU harus lebih gencar dg hadits: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً
Luruskan Pemahaman, Lakukan Amalan, & Kokohkan Iman.

sumber:https://www.facebook.com/groups/1505812846304936/permalink/1940506806168869/