WEB INFO

Mewaspadai Virus Islam Nusantara

11/27/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBqq6qmt58g5HoqeMNtrgQnf-qcR89AjK-vW1YEqYrF2RdgctYRZVAsI8B_oKiRWieM7YEPP8l9hNwoUGJJnOhw-18dodpE4AqT2CUcddQnJ7u8j25gsq8Q8Kd4pZg6gO23sPg6OdBOjI/s1600/islam+nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="552" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBqq6qmt58g5HoqeMNtrgQnf-qcR89AjK-vW1YEqYrF2RdgctYRZVAsI8B_oKiRWieM7YEPP8l9hNwoUGJJnOhw-18dodpE4AqT2CUcddQnJ7u8j25gsq8Q8Kd4pZg6gO23sPg6OdBOjI/s320/islam+nusantara.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
'Virus' ini telah mewabah disebagian besar penduduk dunia. 'Virus' ini disebarkan dengan cukup massif oleh masyarakat Nusantara yang dikomandoi oleh ormas NU. Lagi-lagi ormas ini membuat geger dunia karena 'virus' Islam Nusantara tidak hanya menjangkiti penduduk dunia nyata tapi juga jagat dunia maya.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Menurut riset ilmuwan dan pakar virologi (ahli pervirusan), orang yang terkena gejala 'virus' ini ditandai dengan suka shalawatan, suka ziarah kubur, gemar maulidan, rajin tawasul, hobi Yasin dan Tahlil bahkan penduduk Nusantara yang sudah terkena virus akut ini, akan mengalami gelala suka istighatsahan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masih menurut pakar, 'virus' ini ternyata tidak membahayakan, ramah lingkungan, tahan terhadap segala cuaca dan perubahan iklim. Virus ini hanya membahayakan orang yang mengidap jenis penyakit tertentu seperti tekanan darah tinggi yang suka teriak-teriak bid'ah, kafir, musyrik dan ahli neraka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kabarnya, 'virus' Islam Nusantara ini juga sudah melanda dinegara-negara Arab seperti Afghanistan dan Arab Saudi. Yang lebih mencengangkan lagi ternyata raja Saudi dan para pembesar-pembesarnya sudah terinveksi 'virus' ini beberapa waktu lalu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bukan hanya itu, karena sudah kadung terinveksi, raja Saudi bahkan berencana akan memasok dan mensuplay 'virus' Islam Nusantara secara besar-besaran untuk penduduknya. Keputusan ini diambil setelah mengetahui sebagian besar warganya sering mengigau bid'ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah mengetahui beberapa manfaat, khasiat dan keampuhan dari 'virus' Islam Nusantara ini, pembesar Saudi mengucapkan ribuan terima kasih kepada muslim Nusantara khususnya kepada NU karena telah berjasa besar menyelamatkan penduduknya dari kebiasaan radikal suka marah-marah dan ngambekan. Bahkan, pembesar Saudi melakukan kunjungan kenusantara untuk mengetahui bagaimana cara memproduksi 'virus' Islam Nusantara yang sangat terkenal tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara khusus, para pembesar Saudi juga bertemu dengan tokoh NU yang diduga sebagai biang pembuat 'virus' Islam Nusantara. Siapa lagi kalau bukan sang kiai. Sebelum pulang, mereka berpesan kepada sang kiai agar lebih gencar lagi dalam memproduksi 'virus' Islam Nusantara. Merekapun berjanji juga akan memproduksi 'virus' Islam Nusantara secara massal untuk kebutuhan dalam negerinya dalam menanggulangi kelompok pengigau bid'ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena telah sukses membuat 'virus' Islam Nusantara yang sangat spektakuler, sang kiaipun mendapat cibiran dari kelompok pengigau bid'ah terutama mereka yang tergabung dalam kelompok jamaah daurah Pengigau Bid'ah Dalam Negeri (PBDN).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena berbagai nada ancaman dan celaan, akhirnya salah seorang santrinya khawatir dan berkata kepada sang kiai: Bagaimana kiai, kiai sudah di hina oleh mereka dan kita terancam tidak bisa memproduksi 'virus' Islam Nusantara lagi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sang kiai menjawab: Biarkan saja. Semua akan menjadi NU pada waktunya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
By Suryono Zakka </div>
<div style="text-align: justify;">
#HWMI #NU</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif News Mewaspadai Virus Islam Nusantara

'Virus' ini telah mewabah disebagian besar penduduk dunia. 'Virus' ini disebarkan dengan cukup massif oleh masyarakat Nu...

Mbah Baedhowi Mendirikan Cabang NU Yang di Ridhoi Rosulullah

11/27/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm53Jg2DJuocExTN-xCLJEasfxnZbRRBBp6ykuQmj-Eq9nHJrCH0xo5QGjdGGb1wjvMHyewLG9xMIF3ThM1ysKrwFOnoh6zGKhxiXUUZ09IAZmknzgZwyNHTZZ9ol8XQ-4axClKP2VtA/s1600/lasemkota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="1600" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm53Jg2DJuocExTN-xCLJEasfxnZbRRBBp6ykuQmj-Eq9nHJrCH0xo5QGjdGGb1wjvMHyewLG9xMIF3ThM1ysKrwFOnoh6zGKhxiXUUZ09IAZmknzgZwyNHTZZ9ol8XQ-4axClKP2VtA/s320/lasemkota.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Munculnya kesepakatan bersama antara Mbah Ma'soem, Mbah Baedhowi, Mbah Cholil dengan Mbah Wahab Hasbullah dan Mbah Hasyim Asyari. Kelima ulama ini merupakan kerabat karib, yang kesehariaan sering berbincang dan berdiskusi bersama. Awalnya yang memiliki gagasan untuk mendirikan Nahdlatul Ulama adalah Mbah Wahab Hasbullah. Dimana beliau pernah berriyadhoh hingga 41 hari untuk mendirikan Jam'iyyah Nahdlatul Ulama.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Pada awal tahun 1926 bersamaan dengan akan didirikannya Jam'iyah Nahdlatul Ulama, suatu ketika Kiai Baedhowi bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad SAW, sedang duduk bersama dengan Mbah Baedhowi. Kemudian datanglah para tokoh NU bertamu di kediaman Mbah Baedhowi. Melihat para tokoh NU ini, kemudian Nabi Muhammad mempersilahkan para tokoh NU untuk masuk dan duduk bergabung dengan Mbah Baedhowi bersama Nabi yang sedang duduk berbincang.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Datangnya mimpi ini, diartikan oleh Mbah Baedhowi, bahwa Rasulullah mengizinkan NU masuk Lasem. Kemudian Mbah Baedhowi membicarakan hal ini dengan sejumlah ulama di Lasem diantaranya Mbah Ma'soem dan Mba Cholil,  mengenai sudah saatnya Lasem untuk mendirikan Cabang Nahdlatul Ulama di Lasem. Maka dalam hal ini, NU Cabang Lasem secara Nasional dan Jawa Tengah termasuk urutan cabang yang berdiri ke-11.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Setelah melalui mufakat bersama dengan seluruh ulama yang ada di Lasem, dalam hal pendirian NU, masyarakat dari kaum santri pun menyambut baik kabar pembentukan Cabang NU di Lasem. Meskipun di lain pihak, sebagian orang Lasem terdiri dari bermacam golongan, diantaranya Masumi yang menjadi mayoritas, PKI, dan Wong Abangan yang tidak memihak manapun.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Mulai awal berdirinya Cabang NU di Lasem pada tahun 1926-1960 NU di Lasem mendapatkan respon dari kaum santri yang sangat luar biasa, meski belum merata. Hanya bisa mendominasi wilayah tertentu, dan beberapa desa yang menjadi simpatisan NU di level paling bawah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Pada masa ini, perjuangan NU pun sangat luar biasa. Persaingan dalam hal mempertahankan idiologi menjadi hal yang biasa. Perjuangan Nahdliyin yang mempertahankan idiologi Nusantara mendapatkan <span style="box-sizing: border-box; line-height: 1.42857;">perlawanan dari sejumlah kelompok yang menebar pemikiran mereka untuk mendirikan negara khilafa yang di motori oleh sejumlah ormas. Belum lagi komunisme yang juga melakukan sejumlah agresi untuk menanam faham komunis dikalangan pemuda dan generasi muda NU dan kelompok pelajar santri di Lasem melalui berbagai metode.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Perjuangan warga NU di Lasem bukan hanya dalam mempertahankan idiologi nusantara saja, tetapi perlawanan secara tidak langsung melalui parlemen sebagai upaya mematikan dan melinghilangkan Nahdlatul Ulama pun sangat kuat. Tetapi, persatuan dan ketakziman para santrilah yang membuat NU secara kultural menjadi sangat kuat mulai dari level yang paling bawah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;">Ahmad Asmu'i</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic;">Ditulis berdasarkan ngobrol sejarah NU Lasem dengan sesepuh Habib Ridwan (Wakil Ketua Tanfidiyah PCNU Lasem)</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic;">Sumber: www.nu.or.id</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>

Munculnya kesepakatan bersama antara Mbah Ma'soem, Mbah Baedhowi, Mbah Cholil dengan Mbah Wahab Hasbullah dan Mbah Hasyim Asyari. Ke...

Amalan Sederhana Yang Sangat Ampuh Sebagai Penarik Rezeki

11/27/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUfBPuqJWmdmduGGPEDjFaWJzJjoiq2gInV6UHCWcLeMEUnJLXxkdvTFFEyrKn9edBCe6qWIyiSth-4R7CStdTRvsFa-wc2EDQfqQ4qgpkxo1dBpnXLi_sKhXt4NR3X7uLYto9YWfvSmQ/s1600/magnet+rezeki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="1500" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUfBPuqJWmdmduGGPEDjFaWJzJjoiq2gInV6UHCWcLeMEUnJLXxkdvTFFEyrKn9edBCe6qWIyiSth-4R7CStdTRvsFa-wc2EDQfqQ4qgpkxo1dBpnXLi_sKhXt4NR3X7uLYto9YWfvSmQ/s320/magnet+rezeki.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Inilah Magnet Penarik Rezeki yang Sederhana untuk dilakukan/amalkan sehari-hari, semoga bisa membantu membuka pintu rezeki.<br />
<br />
<ol>
<li>Letakkanlah sedikit makanan kucing dan semangkuk air di luar rumah untuk kucing-kucing yang datang.</li>
<br />
<li>Sisihkanlah sedikit dari hasil gaji atau upah jerih payahmu, untuk di sumbangkan kepada anak yatim dan orang miskin.</li>
<br />
<li>Senantiasa sediakan uang kecil di dalam dompet untuk diberikan kepada yang memerlukan.</li>
<br />
<li>Letakkanlah di kamarmu sebuah kotak. Setiap kali kamu merasa melakukan dosa, masukkan uang kecil kedalamnya. Genap 1 bulan, buka kotak itu dan sedekahkan uang tersebut.</li>
<br />
<li>Jika kamu hadir dalam suatu acara (keluarga, kerabat atau sahabat), belilah 1 atau 2 kotak air mineral, niatkan untuk disedekahkan kepada orang yang memerlukannya (orang tua, orang sakit, anak-anak dan lain-lain).</li>
<br />
<li>Jika kamu membeli barang dari pedagang-pedagang kecil kemudian kemudian sang pedagang ingin mengembalikan uang kembalian atau uang recehan, biarkan uang recehan itu untuknya (disedekahkan atau dihadiahkan).</li>
<br />
<li>Belilah Mushaf (Al-Qur'an), letakkan di salah satu masjid. Bayangkan berapa pahala yang akan kamu dapat dari setiap huruf dari mereka yang membacanya.</li>
<br />
<li>Berikanlah perasaan gembira kepada setiap orang, khususnya kepada mereka-mereka yang sedang ditimpa kesedihan, dengan senyuman dan ucapan doamu yg tulus.</li>
<br />
<li>Lemparkanlah senyuman kepada orang yang kamu temui, berilah salam kepada orang yang duduk dan berbicaralah dengan ucapan yang baik karena semuanya adalah sedekah.</li>
<br />
<li>Jangan biarkan kamu tertidur, melainkan telah kamu ampuni setiap orang yang telah berbuat jahat kepadamu dari menghinamu, menyebarkan fitnah dan menzalimimu.</li>
<br />
<li>Setting pada handphone kamu, tanda peringatan pada waktu-waktu tertentu untuk kamu membaca surah Al-Fatihah atau Al-Ikhlas yang di hadiahkan kepada kedua orangtua kamu, baik yang masih hidup atau telah meninggal dunia.</li>
<br />
<li>Silahkan kirimkan tips² ini ke semua teman atau sanak family kamu. Barangkali ada yang mau mengamalkannya.</li>
</ol>
<br />
Semoga kita pun akan diberi pahala karenanya.<br />
<br />
Selamat bersedekah..<br />
<br />
Semoga kita dilimpahkan rezeki yang banyak dan berkah dari ALLAH SWT.. Aamiin...<br />
<br />
Semoga bermanfaat<br />
<br />

Hikmah Inspiratif News Amalan Sederhana Yang Sangat Ampuh Sebagai Penarik Rezeki

Inilah Magnet Penarik Rezeki yang Sederhana untuk dilakukan/amalkan sehari-hari, semoga bisa membantu membuka pintu rezeki. Letakkanla...

Belajar dari Sejarah Para Pemberontak Bertopeng Ayat

11/23/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRJv7jsDpfg-Ul29obtYvGppZlfCn5XLvfziCMzhKy5zf51LO66eQZRUb9P3o81zvVXocTcMq7g6W8EHkvF2JGlM-8JkDhCJFGY22hQP9PccPfLT5haJ65S7y7DsEtpfkYR0QQeXvhfw/s1600/sayidina+ali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="480" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRJv7jsDpfg-Ul29obtYvGppZlfCn5XLvfziCMzhKy5zf51LO66eQZRUb9P3o81zvVXocTcMq7g6W8EHkvF2JGlM-8JkDhCJFGY22hQP9PccPfLT5haJ65S7y7DsEtpfkYR0QQeXvhfw/s320/sayidina+ali.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Penggunaan ayat suci sebagai topeng untuk melakukan pemberontakan terhadap pemerintah yang sah, termasuk pemerintahan yang berbentuk khilafah Islamiyah, sudah terjadi sejak zaman khulafaur rasyidin. Seperti terlihat pada sejarah terbunuhnya khalifah Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Tersebutlah nama Abdullah bin Saba', seorang oposan dan pemberontak yang terus melakukan provokasi pada ummat Islam unt melakukan makar dan melawan semua kebijakan khalifah Utsman. Prpvokasi dilakukan dengan menggunakan ayat-ayat Qur'an.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti di catat oleh para ahli sejarah Islam, ketika khalifah Utsman mengeluarkan kebijakan membuat ladang khusus untuk unta-unta sedekah yang terlarang unt umum, para oposan ini menentang dengan menggunakan QS. Yunus 59 sebagai alat legitimasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berlagak sebagai pembela Islam dan penegak ayat suci mereka mendatangi khalifah Utsman. Dengan suara lantang dan garang mereka berkata: "Engkau membuat tanah terlarang yang dibatasi. Apakah engkau telah mendapatkan izin dari Allah untuk melakukan hal ini? Engkau telah melakukan tindakan yang mengada ada terhadap hal yang tidak ditentukan Allah."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan tenang Khalifah Utsman menjawab: "ayat tersebut diturunkan dalam konteks yang lain, bukan dalam masalah seperti ini. Umar bin Khatthab sudah melakukan hal ini sebelumnya. Dia membatasi tanah khusus untuk unta-unta zakat lalu aku menambahnya untuk unta sedekah yang semakin banyak".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para oposan yang sudah terpenjara teks dan mabok kekuasaan ini tidak dapat menerima penjelasan yang diberikan oleh khalifah Utsman. Mereka terus mengobarkan permusuhan dan fitnah pada pemerintah yang sah dengan mengobral ayat-ayat Qur'an, meski pemerintahan sudah berbentuk khilafah. Fitnah dan provokasi ini berujung pada pembunuhan khalifah Utsman.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hal yang sama juga terjadi pada khalifah Ali bin Abi Thalib. Beliau wafat di tangan Abdurrahman ibn Muljam. Seorang muslim yang digambarkan oleh sejarawan Islam, Adz-Dzahabi, sebagai sosok ahli ibadah, hafal dan ahli baca Qur'an, hingga mendapat julukan al-Muqri'.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pemahaman keagamaan yang tekstual skripturalis telah menimbulkan sikap keras pada diri Ibn Muljam, sehingga menganggap sayyidina Ali sebagai orang kafir yang layak dibunuh karena tidak menjalankan hukum Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semangat membunuh Sayyidina Ali ini makin berkobar ketika dia bertemu seorang perempuan cantik yang juga berniat makar krn demdam pada khalifah Ali.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perempuan cantik ini bernama Qathami binti Syijnah. Dia dendam pada sayyidina Ali karena suadaranya terbunuh dalam perang Nahrawan. Perempuan ini mau dinikahi ibn Muljam dg syarat dia hrs membunuh sayyidina Ali.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan semangat keislaman yang tekstual puritan dan didorong oleh semangat cinta yang membara, ibn Muljam semakin mantap niatnya "berjihad" membunuh sayyidina Ali yang dianggap kafir karena tidak menerapkan hukum Allah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pemahaman ibn Muljam ini berdasar pada ayat; "barangsiapa yang tidak menggunakan hukum sesuai dengan apa yang diturunkan Allah (qur'an/syari'at Islam), maka mereka itulah orang-orang kafir" (QS al-Maidah: 44).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam kitab sejarah Islam disebutkan, saat membunuh Ali bin Abu Thalib ibn Muljam berkata: 'tidak ada hukum kecuali hukum Allah, hukum bukan milikmu dan orang-orangmu (wahai Ali). Kemudian dia mengutip QS Al-Baqarah, 207: "Dan diantara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridlaan Allah, dan Allah maha penyantun pada hambaNya".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan mengutip ayat ini ibn Muljam merasa bahwa tindakannya membunuh sayyidina Ali merupakan pengorbanan diri untuk mendapat ridha Allah dan menjadi hamba yang disantuni Allah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tindakan ini menjadi cikal bakal tidak kekerasan yang dilakukan oleh kaum radikal intoleran. Mereka menggunakan ayat-ayat suci unt makar dan melakukan tindak kekerasan terhadap kelompok lain yang tidak sepaham. Tindakan ini terus berulang dalam sejarah Islam hingga saat ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para ulama telah melakukan upaya membendung politisasi ayat yang melahirkan sikap intoleran dan destruktif ini. Mereka menyusun berbagai argumen dan pemahaman teologis yang juga bersumber dari al-Qur'an dan hadits untuk melawan tindakan kekerasan atas nama agama ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Paham keagamaan tekstual puritan yang radikal dan intoleran ini terus menggerogoti pemikiran dan kesadaran umat Islam. Seperti virus dan racun menggerogoti saya tahan tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti halnya melawan virus dan racun dalam tubuh, maka untuk melawan pemahaman tekstual puritan yang intoleran dan penuh kekerasan diperlukan daya tahan diri yang kokoh melalui penanaman ideologi Islam yang rahmatan lil'alamin. Hal ini bisa dilakukan dengan cara mensosialir secara massif pemahaman keagamaan yang toleran, manusiawi dan penuh kedamaiaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua, membangun keadaban kritis masyarakat terhadap penggunaan simbol, ritual dan ayat ayat suci dalam praktik politik melalui data-data sejarah. Sebagaimana disebutkan di atas secara historis ayat-ayat dan simbol agama sangat rentan dimanipulasi dan dijadikan topeng untuk memenuhi ambisi politik dan tindak kekerasan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketiga, melakukan tindakan tegas terhadap upaya penyebaran virus dan racun kekerasan agama. Ini perlu dilakukan sedini mungkin, sebelum virus dan racun ini menyebar ke masyarakat sehingga sulit dikendalikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam konteks masyarakat Indonesia yang plural, tindakan deteksi dini dan memberangus virus ini merupakan keniscayaan. Karena virus radikal dan intoleran yang penuh dengan tindakan kekerasan ini tidak saja mengancam kebhinnekaan tetapi juga kemanusiaan. Tindakan tegas perlu dilakukan sebelum bangsa ini hancur terjebak konflik yang tidak terkendali.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: Dutaislam.com</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif News Belajar dari Sejarah Para Pemberontak Bertopeng Ayat

Penggunaan ayat suci sebagai topeng untuk melakukan pemberontakan terhadap pemerintah yang sah, termasuk pemerintahan yang berbentuk khi...

Jangan Diumpat Saat Bayi Rewel, Melainkan Ucapkanlah Kata Mengandung Doa

11/17/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjylPt6erL7cmViwSxcqgf4fx5qWjH20xUto3hWO7k1uU7dPhi0t8R_njCwdpZ4agmD31up_OIS1mrTTSmm2DTSKcgaAt1CkbVUSO1wq67LCmpuUgAU769vf2GlmxqhpMf3VdYbXTD3ffQ/s1600/Kyai+Umar+mangkuyudan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="607" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjylPt6erL7cmViwSxcqgf4fx5qWjH20xUto3hWO7k1uU7dPhi0t8R_njCwdpZ4agmD31up_OIS1mrTTSmm2DTSKcgaAt1CkbVUSO1wq67LCmpuUgAU769vf2GlmxqhpMf3VdYbXTD3ffQ/s320/Kyai+Umar+mangkuyudan.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Suatu ketika ada salah satu cucu Kiai Umar bin Abdul Mannan asal Mangkuyudan, Solo, yang sangat rewel. Bahkan, setiap hari orang tuanya harus begadang hingga dini hari karena ulah sang bayi yang selalu menangis tersedu. Penyebabnya pun tak diketahui dengan jelas dan berbagai cara yang telah dilakukan orang tua dalam rangka menenangkan sang buah hati, juga tak menuai hasil sama sekali.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Merasa tak tahan terhadap sikap sang anak, orang tua tersebut berinisiatif untuk sowan kepada Kiai Umar agar disuwuk, didoakan supaya sang bayi mendapat ketenangan. Ia kemudian matur kepada kiai, "Mbah niki pripun,putra kula kok rewel sanget (Mbah ini bagaimana, kok anak saya rewel sekali)?”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mendengar aduan orang tua sang bayi, Kiai Umar malah tersenyum dan menimang-nimang bayi tersebut. Kemudian ia berkata, "Iki ora nangis iki, bayi iki lagi nderes, lagi ngaji. Ayo sing banter ngajine, ayo sing kenteng nderese! (Bayi ini (hakikatnya) tidak sedang menangis, bayi ini sedang mendaras Al-Qur’an. Ayo yang keras ngajinya, ayo yang kuat tadarusnya!),” kata Kiai Umar seraya mengelus-elus sang bayi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mendengar hal tersebut, kedua orang tua tersebut hanya bisa mengamini saja. Berharap apa yang dikatakan kiai pengasuh Pesantren Al Muayad Mangkuyudan Solo ini menjadi doa yang terkabul di kemudian harinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan ternyata benar. Seiring berjalannya waktu. Sang bayi tumbuh menjadi pribadi yang cinta akan Al-Qur’an. Hal itu terbukti dengan berhasilnya ia mengkhatamkan hafalan Al-Qur’an 30 juz, di usianya yang masih belasan tahun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari kisah tersebut dapat diambil hikmah bahwa dalam menanggapi kenakalan buah hati—atau segala sesuatu yang timbul darinya yang tak mengenakkan hati—sebaikanya ditanggapi dengan kata-kata yang positif. Jangan malah mengelurkan kata-kata kotor atau mengumpat sang anak, yang bisa jadi itu malah menjadi doa buruk yang terkabulkan. Na'udzubillah. (Ulin Nuha Karim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Kisah ini pernah dituturkan Pengasuh Pesantren Sirojuth Tholibin Brabo Tanggungharjo Grobogan, KH Muhammad Shofi Al Mubarok yang juga salah satu cucu KH Umar bin Abdul Mannan Solo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: http://www.nu.or.id</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Hikmah Inspiratif News Ulama Ulama Nusantara Jangan Diumpat Saat Bayi Rewel, Melainkan Ucapkanlah Kata Mengandung Doa

Suatu ketika ada salah satu cucu Kiai Umar bin Abdul Mannan asal Mangkuyudan, Solo, yang sangat rewel. Bahkan, setiap hari orang tuanya ...

11 PESAN GUS DUR UNTUK ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK

11/16/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd1-MBTWiQqcjakJI8a4C2T6Vs4lG3bJCzcWDx2d-BtaIIiBSlr4wlEnA7A6eQ4p-itYcaHFIGL-keHIhsw3uUqZFgSwct06pSTgaX0MU8ajLz9Nc1czvv1ztWvCfA6D8KROL7rvY0tmY/s1600/gus-dur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="604" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd1-MBTWiQqcjakJI8a4C2T6Vs4lG3bJCzcWDx2d-BtaIIiBSlr4wlEnA7A6eQ4p-itYcaHFIGL-keHIhsw3uUqZFgSwct06pSTgaX0MU8ajLz9Nc1czvv1ztWvCfA6D8KROL7rvY0tmY/s320/gus-dur.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Assalamualaikum, kalian pasti tau Abdul Rahman Wahid atau di sebut namanya Gus Dur, Gus dur ini memberikan pesan buat para ibu atau orang tua cara mendidik anak supaya soleh dan soleha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gus dur juga atau kebanyakan orang bilang sebagai wali allah ini sudah banyak memberi kan pesan buat para masyarakat Indonesia, walau sudah meninggal tapi banyak juga prediksi gus dur itu sudah banyak menjadi kenyataan salah satunya adalah bahwa bapak ahok ini akan jadi gubernur itu pun sudah terjadi.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Berikut ini 11 Pesan Gus Dur dalam mendidik anak :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PESAN GUS DUR DALAM MENDIDIK ANAK</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Ibu ketika menyusui sambil membaca Ayat Kursi & Al-Ikhlas, Al-falaq, An-Nas & mengulang-ulang bacaan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2) Pertama kali yang diajarkan ke anak ketika baru bisa bicara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمّد نبيا ورسولا</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Radhitu Billahi Rabba, wabil Islami Dina, wabi Muhammadin Nabiyya wa Rasula”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Aku Ridho Allah Subhanahu Wata'ala sebagai Tuhanku, Islam sebagai Agamaku, Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam sebagai Nabi dan Rasulku)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3) Mengajak keluar anak-anak kecil ketika waktu malam yg terakhir (sebelum subuh) ke masjid agar menjadi kebiasaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4) Sebelum memasuki Bulan-bulan berkah seperti Ramadhan, mereka mengumpulkan anak-anak mereka & bertanya kepada mereka, apa yang akan kalian kerjakan di bulan yg berkah ini? dari amalan membaca Alqur'an, dzikir, sedekah dll</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5) Mereka mengajari anak-anak mereka niat-niat yang baik sebagaimana mengajari mereka Surat Al fatihah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6) Mereka mengadakan majelis ilmu di rumah & berkumpul semua yang di rumah harian/mingguan, mereka membaca sedikit dari al qur'an al karim (tadarrus), kitab hadits & fiqih dan mereka menutup majelis dengan do'a & shalawat kepada Nabi Muhammad SAW</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7) Ketika masuk baligh anak mereka, mereka memberi tahu anaknya kalau sudah Mukallaf & sekarang 2 Malaikat akan mencatat kebaikan & kejelekan & menulis ucapan & perbuatannya, dan hal itu diadakan perayaan yang dihadiri ulama'</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8) Mereka tidak menunda pernikahan anak-anak mereka setelah baligh khawatir terjerumus kepada kemaksiatan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
9) Mereka mengajari anak-anak dengan berdo'a memohon kepada Allah dalam setiap keadaan, maka apabila anaknya ingin sesuatu dari orangtuanya, mereka berkata kepada anaknya wudhu'lah & sholat 2 rokaat dan mintalah kepada Allah hajat-hajatmu. Dan setelah shalat orang tua memberikan yang anak minta seraya berkata sungguh Allah yang mengabulkan do'amu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10) Mereka membagi tugas kepada setiap anak, ada yang tugas belanja ke pasar, dan ada yang menyapu rumah & ada yang tugas melayani tamu dan mengambil air dsb</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11) Mereka lebih banyak memperhatikan pembelajaran putri-putri mereka daripada yang laki-laki karena anak perempuan tidak keluar rumah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Buat kalian sebagai orang tua atau mau menjadi orang tua mungkin bisa mengajarkan anak seperti di atas tersebut karena jika anak soleh dan soleha orang tua juga bangga. Semoga bermanfaat Wassakamualaikum. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif News Ulama Ulama Nusantara 11 PESAN GUS DUR UNTUK ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK

Assalamualaikum, kalian pasti tau Abdul Rahman Wahid atau di sebut namanya Gus Dur, Gus dur ini memberikan pesan buat para ibu atau oran...

Saat Gus Miek Diketahui Shalat di Atas Daun Pohon Mangga

11/16/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiR_WUkJRFnvOC_Yc9iP13Mbz0b42aihnDsha9JZrXbPzElmRtjNNv4CvUMmQddojgdkXGiRcO-jqAsPA_V8S5W7ytydjEaVsH9x5ZceEfiltt5IzasxfaZJHyGnjO_CgZ1WkLKDIeI_4/s1600/Gus+Miek_002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1188" data-original-width="915" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiR_WUkJRFnvOC_Yc9iP13Mbz0b42aihnDsha9JZrXbPzElmRtjNNv4CvUMmQddojgdkXGiRcO-jqAsPA_V8S5W7ytydjEaVsH9x5ZceEfiltt5IzasxfaZJHyGnjO_CgZ1WkLKDIeI_4/s320/Gus+Miek_002.jpg" width="246" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Semasa hidupnya, KH Hamim Jazuli atau lebih masyhur dengan sebutan Gus Miek dikenal sebagai ulama karismatik namun juga nyeleneh. Akibatnya membuat beberapa orang merasa penasaran dan bertanya-tanya, diantara orang tersebut adalah seorang warga dari Malang, Jawa Timur.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Hal ini dikisahkan oleh Gus Sabuth Pranoto Projo, salah seorang putera Gus Miek saat mengisi kegiatan Dzikir Akbar di Pesantren Miftahul Fata, Desa Panyingkiran, Purwadadi, Subang, Jawa Barat. Jum'at (22/4) malam</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Orang Malang ini datang ke Kiai Hamid Pasuruan untuk menanyakan perilaku Gus Miek yang katanya termasuk waliyullah, katanya nyeleneh, katanya gak pernah pake peci, katanya gak pernah shalat," ungkapnya di hadapan ribuan hadirin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mendapat pertanyaan itu, kata Gus Sabuth, Kiai Hamid tidak langsung menjawabnya, Kiai Hamid hanya bisa terdiam namun kemudian ia melangkah menuju jendela rumahnya dan oleh Kiai Hamid jendela itu dibuka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Kalau kamu pengin tahu Gus Miek shalat coba ke sini," kata Gus Sabuth meniru kata-kata Kiai Hamid</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak menunggu lama, tamu ini langsung menuju Kiai Hamid. Betapa terkejutnya sang tamu saat melihat pemandangan mengagumkan di seberang jendela, karena disana ia melihat Gus Miek sedang melaksanakan shalat di atas daun pohon mangga.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Kata Kiai Hamid; Gus Miek itu shalatnya ikhlas hanya untuk Allah semata, beda sama shalatnya kamu yang kadang ingin dilihat manusia, kadang ingin dipuji manusia," imbuhnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu, Gus Sabuth mendorong kepada para hadirin untuk terus mengamalkan Dzikrul Ghafilin dan juga selalu merasa bahwa diri ini rendah di hadapan Allah, tidak lebih baik dari orang lain, penuh dengan dosa, penuh dengan kekurangan, tidak punya bekal saat menghadap Allah nanti.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Tapi kita juga jangan sampai putus asa, karena Allah maha pengampun, Allah maha pemurah, sebagaimana dalam dzikrul ghafilin ada asmaul husna, selain itu ada istighfar, ada shalawat," tandasnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagaimana diketahui, Dzikrul Ghafilin adalah dzikir yang disusun oleh Gus Miek, pengamalnya sudah tersebar di berbagai daerah. Untuk di Subang pengajian Dzikrul Ghafilin rutin dilaksanakan setiap malam Jum'at kliwon dan wage di Pesantren Miftahul Fatah, pesantren tersebut diasuh oleh Ketua Pagar Nusa Subang, Kiai Totoh Bustanul Arifin. (Aiz Luthfi/Fathoni)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: http://www.nu.or.id</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif Mengharukan Ulama Ulama Nusantara Saat Gus Miek Diketahui Shalat di Atas Daun Pohon Mangga

Semasa hidupnya, KH Hamim Jazuli atau lebih masyhur dengan sebutan Gus Miek dikenal sebagai ulama karismatik namun juga nyeleneh. Akibat...

Gandeng NU, Pemerintah Arab Saudi Kembangkan Islam Moderat

11/15/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8vCp04d_oT2rEqhIMobdBSrOpaynNOn9wqtMZT-nAIifXprNlAhD-cL0MJRqwr4mOXKmF6S1j5PFfN1PNN9iOTI86AWCNqVN9nLIZv_jcLfqPlZGZ_3HQFlQJKbRul5cNcxEpYieppCY/s1600/Moderat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8vCp04d_oT2rEqhIMobdBSrOpaynNOn9wqtMZT-nAIifXprNlAhD-cL0MJRqwr4mOXKmF6S1j5PFfN1PNN9iOTI86AWCNqVN9nLIZv_jcLfqPlZGZ_3HQFlQJKbRul5cNcxEpYieppCY/s320/Moderat.jpg" width="320"></a></div>
<br>
<div style="text-align: justify;">
Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Said Aqil Siroj bersama Duta Besar (Dubes) Kerajaan Arab Saudi, Usamah bin Muhammad mengadakan pertemuan, Selasa (14/11) di rumah Dinas Kedubes Arab Saudi Jakarta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
<div style="text-align: justify;">
Komitmen Kerajaan Arab Saudi untuk mengembangkan Islam moderat ditindaklanjuti oleh Usamah dengan menggandeng Nahdlatul Ulama (NU).</div>

News Gandeng NU, Pemerintah Arab Saudi Kembangkan Islam Moderat

Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Said Aqil Siroj bersama Duta Besar (Dubes) Kerajaan Arab Saudi, Usamah bin Muhammad ...

MENGUAK SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN. HARI PAHLAWAN, FATWA DAN RESOLUSI JIHAD NU

11/11/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfawhNWRE17yVJ3TRzF2CnrJgtMyFGzJ3iSQmz8RZLeVvNXEJpZEW2iIhBFjWh_v6442UYn8weGDNa77KleGpc0-QJZUNnmssGfiv_vpeysmLd3ApV2fAYkYyo6bslrTLgmAHBVIa58nM/s1600/Kh.Hasyim+Asy%2527ari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="637" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfawhNWRE17yVJ3TRzF2CnrJgtMyFGzJ3iSQmz8RZLeVvNXEJpZEW2iIhBFjWh_v6442UYn8weGDNa77KleGpc0-QJZUNnmssGfiv_vpeysmLd3ApV2fAYkYyo6bslrTLgmAHBVIa58nM/s320/Kh.Hasyim+Asy%2527ari.jpg" width="212"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Di awal kemerdekaan Indonesia tidak ada dan tidak memiliki
tentara. Baru dua bulan kemudian diadakan tentara, tepatnya pada tanggal 5
Oktober 1945 dibentuk Tentara Keamanan Rakyat (TKR). Ini dokumen Negara.
Silakan dibaca di sekretariat Negara, di arsip nasional, ini semua ada. Nah,
dengan dibentuknya ini Negara Indonesia sudah punya tentara.</span><br>
</div>

News MENGUAK SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN. HARI PAHLAWAN, FATWA DAN RESOLUSI JIHAD NU

Di awal kemerdekaan Indonesia tidak ada dan tidak memiliki tentara. Baru dua bulan kemudian diadakan tentara, tepatnya pada tanggal 5 O...

Bedah Buku Fatwa Dan Resolusi Jihad Oleh KH. Agus Sunyoto

11/11/2017 NG 0 Comment

<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtE6iaVnUxVrn50BbZb6mYudTUwSYFWivAe8ZWobtpY_dCxntjKi8XL2YOOQaWN40VxNbJD0buqS8COPFOhvckxg_NobHStoTp6elgF0mISB8_aDNBTblppCtwHmTHEeti7LN6tCtkpSY/s1600/fatwa+dan+resolusi+jihad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1079" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtE6iaVnUxVrn50BbZb6mYudTUwSYFWivAe8ZWobtpY_dCxntjKi8XL2YOOQaWN40VxNbJD0buqS8COPFOhvckxg_NobHStoTp6elgF0mISB8_aDNBTblppCtwHmTHEeti7LN6tCtkpSY/s320/fatwa+dan+resolusi+jihad.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Peranan pesantren dalam membangun dan mempertahankan kemerdekaan bangsa adalah salah satu catatan sejarah yang tidak memiliki celah untuk membantahnya. Keberadaan fatwa dan resolusi jihad yang dikeluarkan oleh KH. Hasyim Asy’ari menjadi bukti konkret untuk mematahkan klaim sebagian pihak yang berusaha mengkaburkan sejarah tersebut. Namun dalam realitanya, sampai detik ini belum ada satu pun buku yang secara khusus mengupas secara rinci tentang fatwa dan resolusi jihad Pengurus Besar Nahdlatul Ulama melalui KH. Hasyim Asy’ari tersebut. Itu lah yang melatarbelakangi penulisan buku “Fatwa & Resolusi Jihad” yang ditulis oleh KH. Agus Sunyoto, Ketua Lembaga Seni Budaya Muslimin (Lesbumi) PBNU.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Sebenarnya, buku yang mengungkap fakta sejarah perang rakyat pertempuran Surabaya 10 november 1945 tersebut sebenarnya akan dilaunching secara resmi saat peringatan Hari Pahlawan Nasional di Jakarta dan berlanjut di 20 kota lain se-Indonesia. Menjadi sebuah kehormatan yang besar, meskipun buku tersebut belum dilaunching secara resmi, kemarin (03/10), sang penulis telah membedahnya terlebih dahulu di gedung Lajnah Bahtsul Masail (LBM) Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Acara didahului sambutan panitia pelaksana, yaitu H. Abdul Muid Shohib. Selanjutnya KH. Abu Bakar Abdul Jalil tampil untuk membuka acara selaku Ketua Tanfidziyah PCNU Kota Kediri yang menyelenggarakan acara tersebut.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Sesi pembahasan bedah buku yang menapaki tangga acara selanjutnya dipandu dan dimoderatori oleh Agus Muhammad Hamim Hr. Dalam sesi ini, seluruh peserta sangat antusias mendengarkan pemaparan tentang latarbelakang, urgensitas, proses penulisan, dan isi buku “Fatwa & Resolusi Jihad” secara langsung dari penulisnya, KH. Agus Sunyoto.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i>“Buku ini adalah buku pertama yang membahas tentang fatwa dan resolusi jihad yang dikeluarkan oleh KH. Hasym Asy’ari sebagai jawaban atas pertanyaan Ir. Soekarno berkenaan dengan sikap yang harus diambil ketika musuh datang menduduki Tanah Air. Karena selam ini masih banyak kalangan yang mengaburkan sejarah ini dan menganggapnya hanya sekedar dongeng warga Nahdliyin,” ungkap pria kelahiran Surabaya tersebut.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Gelak tawa para hadirin pun pecah disaat narasumber menceritakan peristiwa-peristiwa kocak dan lucu yang benar-benar terjadi dan turut mewarnai pertempuran 10 november 1945 di Surabaya.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Sebagai Pembanding, ketua Lesbumi PCNU Kota Kediri, Taufiq Al-Amin, memberikan kritik dan apresiasinya terhadap buku yang disusun sejak bulan november 2015 tersebut. Dalam pemaparannya, dia mengatakan bahwa buku “Fatwa & Resolusi Jihad” memang benar-benar menunjukkan bukti peranan pesantren dalam mengawal kemerdekaan Republik Indonesia.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i>“Hadirnya buku “Fatwa & Resolusi Jihad” akan membongkar paradigma akut dalam perjalanan penulisan sejarah di Indonesia,” tegasnya.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Di penghujung acara, sesi tanya jawab menjadi acara penutup. Meskipun demikian, nuansa santai dan humor yang sangat kental sebagai sebagai ciri khas warga Nahdliyin begitu mewarnai jalannya acara hingga selesai.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="encrypted-media" allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="281" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FPondokLirboyo%2Fvideos%2F1472064076162729%2F&width=500&show_text=false&height=281&appId" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: Lirboyo.net</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

ebook News Ulama Ulama Nusantara video Bedah Buku Fatwa Dan Resolusi Jihad Oleh KH. Agus Sunyoto

Peranan pesantren dalam membangun dan mempertahankan kemerdekaan bangsa adalah salah satu catatan sejarah yang tidak memiliki celah u...

Ini Penjelasannya, Karena Tidak Semua Bid'ah Itu Sesat

11/11/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr9BirKA2ezbgPh_ZttvF24iWzAtrGcfeyXY4BO9X2tipXAeVEEKJ7wOxTFtSsRt8OYjmzP-ys5EZ0IkPmPBVKmw3EXYStUJhHn65H2PDpaC45ua6fQ2D4fBlBI0MgHtSUmPBPfk40Go/s1600/kafir_bidah_rafidhoh_wahabi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="674" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr9BirKA2ezbgPh_ZttvF24iWzAtrGcfeyXY4BO9X2tipXAeVEEKJ7wOxTFtSsRt8OYjmzP-ys5EZ0IkPmPBVKmw3EXYStUJhHn65H2PDpaC45ua6fQ2D4fBlBI0MgHtSUmPBPfk40Go/s320/kafir_bidah_rafidhoh_wahabi.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Seringkali Wahabi mengatakan bahwa Semua Bid’ah itu Sesat. Dan
tidak ada lagi pembagian-pembagian Bid’ah sebagaimana yang dijelaskan
Ulama-ulama Ahlussunnah wal Jamaah. Pendapat mereka hanya Didasari oleh Hadits
“Kullu Bid’atin Dholalah”. Hadits itu betul adanya, namun betulkah makna Hadits
tersebut betul-betul menerangkan bahwa <strong style="box-sizing: inherit;">Setiap yang baru itu adalah Bid’ah
yang sesat?</strong></span></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Tunggu
dulu, mari kita coba lihat bagaimana Rosululloh SAW memberikan contoh dalam
menyikapi hal-hal baru yang tidak beliau ajarkan secara khusus. Berikut ini,
adalah hal-hal baru yang terjadi di zaman Rasululloh SAW. Antara lain:</span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Pertama;</span></strong></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Bilal
bin Robah setiap kali hadats beliau langsung bersuci. Bilal juga selalu sholat
dua roka’at setiap selesai wudlu dan sehabis adzan. Hal ini beliau lakukan
berdasarkan pemikiran beliau sendiri, inisiatifnya sendiri. Tidak ada petunjuk
khusus dari Rosululloh SAW.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Lalu
bagaimanakah respon Rosululloh SAW? apakah Rosululloh berkata : “Hai Bilal
engkau telah membuat kreasi sendiri dalam ibadah. Engkau telah berbuat BID’AH !
Engkau telah SESAT ! Nerakalah tempatmu!”. Apakah Rosululloh SAW berkata
seperti itu?.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sama
sekali TIDAK, bahkan Rosululloh SAW memuji Bilal, “Engkau mendahuluiku ke surga
wahai Bilal !!!”</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">(diriwayatkan oleh Atturmudzi di dalam
sunan, al-Hakim dalam al-Mustadrok, al-Bayhaqi dalam Syu’abul iman</span></em><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">).</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Kedua;</span></strong></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Dalam
sebuah kisah yang penuh dengan patriotisme, Khubaib bin Adi al-Anshori
melakukan sholat dua rokaat sebelum dibunuh oleh orang-orang qurays, hingga
akhirnya kematian syahid menjemputnya ditiang salib.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sholat
yang dilakukan oleh Khubaib bin Adi ini kemudian menjadi tradisi yang dilakukan
oleh para sahabat yang dengan tabah menerima kematian oleh kekejaman
orang-orang kafir. (silahkan lihat al-mu’jamul kabir atthabrani, juga
diriwayatkan al-Bukhori dan Ahmad)</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sholat
dua roka’at yang dilakukan oleh Khubaib muncul dari inisiatifnya sendiri,
karena beliau beranggapan sholat adalah ibadah yang paling utama dan mulia.
Beliau ingin akhir hayatnya ditutup dengan sholat.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Rasululloh
SAW tidak pernah memberi petunjuk khusus mengenai hal itu, misalnya Rasululloh
SAW memerintahkan “Sholatlah dua roka’at sebelum engkau di bunuh oleh
orang-orang kafir!”.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Tidak!
…. Nabi SAW tidak mengajarkannya. Lalu apakah Rasululloh SAW kemudian berkata
seperti perkataan orang WAHABI…..Apakah Nabi SAW menyesatkan Khubaib
sebagaimana wahabi menyesatkan saudarax sendiri!</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Apakah
setelah Nabi mengetahui apa yang dilakukan oleh Khubaib kemudian beliau berkata
“Khubaib telah sesat, ia telah berbuat bid’ah!” ….. tidak! Sekali lagi Tidak! ….<br style="box-sizing: inherit;" />
Beruntung sekali Khubaib Bin Adi,</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Ketiga;</span></strong></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Salah
seorang sahabat anshor yang menjadi imam di masjid Quba’, setiap kali selesai
membaca surat al-fatihah beliau pasti membaca surat al-ikhlas, baru kemudian
beliau membaca surat yang lain.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Jadi
surat apapun yang ia baca dalam sholat pasti didahului dengan membaca surat
al-ikhlas. Hingga berita ini sampai kepada Rasulullah SAW. Rasulullah SAW
bertanya kepada sahabat yang menjadi imam itu, “Apa yang mencegahmu memenuhi
permintaan teman-temanmu?, apa yang mendorongmu membaca surat al-ikhlas itu
setiap raka’at?”.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sahabat
itu menjawab, “Sungguh aku mencintai surat itu”. Lalu Nabi SAW berkata, “Apa
yang kau cintai akan membawamu ke surga”. (lihat fathul Bari al-Hafidh ibnu
Hajar dalam bab al-jam’u baina suratain fir rok’ati)</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Masya
Allah …inilah Nabi kita.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Lihatlah!!!
….. Apakah Nabi langsung melotot sambil teriak, “SESAT KAU!!”, “BID’AH KAU!”,
“Engkau telah membuat hal-hal baru dalam agama, engkau melakukan sesuatu yang
tidak aku contohkan, yang tidak aku ajarkan!!!”</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Tidak..seklli
lagi Tidak..bahkan Nabi SAW berkata, “Apa yang kau cintai akan membawamu ke
surga”.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Keempat;</span></strong></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Qotadah
bin Nu’man, sebagaimana diceritakan al-Hafidh ibn Hajar, setiap malam beliau
menghabiskan malamnya dengan mengulang-ulang surat al-ikhlas di dalam sholat
hingga masuk waktu subuh.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Hal
ini kemudian dilaporkan kepada Nabi. Dan bagaimanakah tangapan Nabi? Apakah
Nabi akan merespon seperti ANDA? . Apakah Nabi mengatakan “jika itu baik pasti
aku lebih dulu mengerjakannya”.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Apakah
Nabi berkata, “Engkau melakukan ibadah tanpa contoh dariku! Ibadahmu sia-sia!
Bid’ah Kau! Sesat kau! …. TIDAK !!! sekali lagi TIDAK !!!.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Malah
sebaliknya Rasulullah SAW dengan lembut dan motivasi yang tinggi beliau berkata
” Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggamannya, surat al-Ikhlash itu
sebanding dengan sepertiga al-Qur’an”.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">beruntung
sekali sahabat Qotadah bin Nu’man</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Kelima;</span></strong></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Yang
ini bahkan hingga sekarang kita lakukan dan dilakukan oleh seluruh umat Islam
di seluruh penjuru dunia. Tak terkecuali org Wahabi yang hobi membid’ahkan.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sebelum
peristiwa ini terjadi, ketika para sahabat ketinggalan jama’ah, mereka akan
bertanya sudah raka’at keberapakah Nabi ?, kemudian mereka akan takbir dan
melakukan gerakan-gerakan yang tertinggal hingga ketika sudah sama gerakan dan
raka’atnya baru mereka mengikuti gerakan imam. Sehingga jama’ah terlihat kurang
teratur.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Ada
yang masih berdiri, ada yang masih ruku’, ada yang sujud, dan lain sebagainya.
Hingga suatu hari datanglah Mu’adz bin Jabal yang terlambat jama’ah.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">(<em style="box-sizing: inherit;">diriwayatkan
oleh imam Ahmad dan Abu Dawud</em>)</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Mu’adz
bin jabal langsung mengikuti gerakan Nabi, dan setelah salam beliau menambah
raka’at yang tertinggal. Hal ini ia lakukan semata-mata karena kecintaannya
pada Rasulullah SAW. Beliau tidak mau ketinggalan lebih banyak lagi, beliau
ingin gerakannya sama dengan gerakan imam dalam hal ini Rasulullah SAW.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Lalu
bagaimanakah Rasulullah SAW menyikapi tindakan Mu’adz bin Jabal tersebut, yang
sama sekali belum pernah diajarkan oleh Rasulullah SAW. Bahkan berbeda dengan
sahabat-sahabat yang lain. Apakah Nabi SAW mengatakan seperti perkataan Wahabi,
” Engkau melakukan ibadah menurut kreasimu sendiri! Ibadahmu sia-sia! Bid’ah
Kau! Sesat kau! ….</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">TIDAK
!!! sekali lagi TIDAK !!!</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">bahkan
Rasulullah SAW kemudian berkata, ” sesungguhnya Mu’adz telah membuat satu jalan
(cara) baru untuk kalian, lakukanlah seperti yang dilakukan oleh Mu’adz!”, dan
sampai sekarang kita melakukan apa yang dilakukan oleh Mu’adz bin Jabal.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">ALHAMDULILLAH</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Beruntung
sekali Mu’adz Bin Jabal karena disetiap gerakan yang dilakukan oleh makmum
masbuq mulai saat itu hingga hari qiyamat, Mu’adz bin Jabal mendapat bagian
pahalanya, karena ia lah yang memulai cara yang baik itu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">sebenarnya
masih banyak sekali ibadah2 yang tidak di ajarkan sama Nabi..tp tdk menyimpang
dari Ajaran Nabi…<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> </span><span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Wallahu
a’lam</span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; margin: 0cm 0cm 1rem;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">(</span><em style="box-sizing: inherit; color: #494949; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Dikutip
dari: Habban Muhdhor</em><span style="color: #494949; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">)</span></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #494949; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Sumber: Pecihitm.org<o:p></o:p></span></div>

Inspiratif News Ini Penjelasannya, Karena Tidak Semua Bid'ah Itu Sesat

Seringkali Wahabi mengatakan bahwa Semua Bid’ah itu Sesat. Dan tidak ada lagi pembagian-pembagian Bid’ah sebagaimana yang dijelaskan Ul...

Presiden Jokowi Anugerahkan Gelar Pahlawan kepada 4 Tokoh

11/10/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0Omw3QDmBAPyzj5pjsvZhd9YViFT5DlnnHsZXU1wD1IL7MfTbk8yKjBWGCU5wayQFuRgy5GiM8VRcYYW3N0NFFsKN4Lnos58gP-RP5zYqjyJzE-RdpKZbbob91PgTKZgyI6cmv4FbLk/s1600/gelar+pahlawan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="640" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0Omw3QDmBAPyzj5pjsvZhd9YViFT5DlnnHsZXU1wD1IL7MfTbk8yKjBWGCU5wayQFuRgy5GiM8VRcYYW3N0NFFsKN4Lnos58gP-RP5zYqjyJzE-RdpKZbbob91PgTKZgyI6cmv4FbLk/s320/gelar+pahlawan.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Presiden Joko Widodo mengunegerahkan gelar Pahlawan Nasional kepada empat orang anak bangsa yang dinilai berkontribusi besar untuk Indonesia. Masing-masing yaitu TGKH. M. Zainuddin Abdul Madjid tokoh asal Nusa Tenggara Barat, Laksamana Malahayati (Keumalahayati) tokoh asal Nanggroe Aceh Darussalam, Sultan Mahmud Riayat Syah tokoh asal Kepulauan Riau, dan Lafran Pane tokoh asal Daerah Istimewa Yogyakarta. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Upacara penganugerahan tersebut dilakukan di Istana Negara, Kamis (9/11). Penganugerahan ini diputuskan melalui Kepres RI No 115/TK/tahun 2017 tentang Penganugerahan Gelar Pahlawan. Keputusan ini diambil setelah sebelumnya Dewan Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan bersidang pada Oktober lalu.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Hadir dalam acara penganugerahan tersebut keluarga ahli waris keempat tokoh, para menteri kabinet kerja, dan para pejabat tinggi negara lainnya. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa, mengatakan dengan penganugerahan keempat pahlawan nasional baru tersebut, maka jumlah Pahlawan Nasional Indonesia saat ini berjumlah 173 orang yang terdiri dari 160 orang laki-laki dan 13 orang perempuan. Para pahlawan tersebut berasal dari sipil dan juga TNI/Polri. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Khofifah menjelaskan Pahlawan nasional adalah gelar yang diberikan pemerintah kepada seorang Warga Negara Indonesia yang semasa hidupnya melakukan tindak kepahlawanan dan berjasa luar biasa bagi kepentingan bangsa dan negara yang semasa hidupnya tanpa cela. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
"Mereka yang menyandang gelar pahlawan nasional tidak hanya yang berjasa di medan perang tapi juga di bidang lain yang gaung dan manfaatnya dirasakan secara nasional," terangnya. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
"Permohonan usul pemberian gelar pahlawan nasional kepada presiden melalui Dewan Gelar. Sebelumnya diadakan verfikasi, penelitian dan pengkajian melalui proses seminar, diskusi, serta sarasehan," katanya. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Direktur Jenderal Pemberdayaan Sosial, Hartono Laras mengatakan ada syarat umum dan syarat khusus yang harus dipenuhi sebelum akhirnya tokoh tersebut diputuskan memperoleh gelar Pahlawan Nasional oleh Presiden. Dikatakan, empat tokoh yang memperoleh anugerah tahun ini telah memenuhi seluruh persyaratan. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Hartono menerangkan, TGKH. M. Zainuddin Abdul Madjid lahir di Nusa Tenggara Barat 19 April 1908 dan wafat pada 21 Oktober 1997. Beliau merupakan seorang nasionalis pejuang kemerdekaan, da'i, ulama, dan tokoh pendidikan emansipatoris. Ia merupakan pendiri organisasi Islam Nahdatul Wathan. Organisasi ini menjadi organisasi Islam terbesar di Lombok yang memberikan perhatian kepada pendidikan dan agama.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Gelar pahlawan nasional kedua diberikan kepada Laksamana Malahayati yang merupakan tokoh pejuang asal Nanggroe Aceh Darussalam. Malahayati lahir pada tahun 1550 dan wafat pada 1615 dimakamkan di Krueng Raya, Aceh Besar. Malahayati adalah laksamana perempuan pertama dari Aceh. Ia membentuk pasukan "Inong Balee" yang berisi para janda prajurit Aceh yang mahir menembakkan meriam dan menunggang kuda. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Tahun 1559 Malahayati memimpin armada laut berperang melawan Belanda dan berhasil menewaskan Cornelis De Houtman. Di Tahun 1606, Malahayati bersama Darmawangsa Tun Pangkat (Sultan Iskandar Muda) berhasil mengalahkan armada laut Portugis. Sebelumnya nama Malahayati telah diabadikan sebagai nama kapal perang jenis perusak kawal berpeluru kendali kelas Fatahillah milik TNI AL dengan nomor lambung 362. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Sementara itu, lanjut Hartono, gelar ketiga Pahlawan Nasional diberikan kepada Sultan Mahmud Riayat Syah asal Kepulauan Riau. Sultan Mahmud lahir di Sulu Sungai Riau Agustus 1760 silam dan wafat pada 12 Januari 1812. Pada rentang tahun 1782 hingga 1784, Sultan berhasil mengalahkan Belanda yang ingin menanamkan pengaruhnya di Riau dalam Perang Riau I. Kapal Komando Belanda Malaka's Walvaren berhasil diledakkan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Ditahun 1784, Sultan kembali memimpin perang melawan Belanda yang dipimpin Pieter Jacob van Braam di Tanjung Pinang. Sultan Mahmud menolak ajakan Belanda untuk berdamai dan menerapkan startegi gerilya laut untuk mengacaukan perdagangan Belanda di Selat Melaka dan Kepulauan Riau. Tahun 1811 Sultan Mahmud mengirimkan bantuan kapal perang lengkap guna melawan ekspansi Belanda ke Sumatera Timur, Sumatera Selatan, dan Bangka Belitung. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Adapun, gelar pahlawan nasional keempat diberikan kepada Lafran Pane tokoh asal Yogyakarta. Lafran Pane lahir di Sipirok 12 April 1923 dan wafat di Yogyakarta 24 Januari 1991. Lafran Pane dikenal sebagai tokoh pergerakan pemuda dan memprakarsasi pembentukan Himpunan Mahasiswa Islam pada tanggal 5 Februari 1947. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
Dalam perjalanannya, HMI secara konsisten menolak gagasan Negara Islam yang digagas oleh Sekar Maridjan Kartosoewiryo pendiri gerakan Darul Islam. Lafran Pane menjadi salah satu tokoh utama penentang pergantian ideologi negara dari Pancasila menjadi komunisme. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;">(Red: Fathoni)</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #262626; font-family: Roboto, sans-serif, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="box-sizing: border-box;">sumber: http://www.nu.or.id</span></div>

News Presiden Jokowi Anugerahkan Gelar Pahlawan kepada 4 Tokoh

Presiden Joko Widodo mengunegerahkan gelar Pahlawan Nasional kepada empat orang anak bangsa yang dinilai berkontribusi besar untuk Indon...

Awalmula Berdirinya NU Oleh Habib Lutfi bin yahya

11/10/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsCyO7YQ954jxlJVKpdGofRSdFaK4HwlqfugKORUKK1HfYnoUgnlQGqBGM8zcJn69xiKdHDf3T0d52ZUAXQS1KdYSYgzNIrQoDC7JxBXGumxwCEn61NPZIxSwQz5Hihhwhdov6SVUm2s/s1600/habib+Lutfi+bin+yahya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="550" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsCyO7YQ954jxlJVKpdGofRSdFaK4HwlqfugKORUKK1HfYnoUgnlQGqBGM8zcJn69xiKdHDf3T0d52ZUAXQS1KdYSYgzNIrQoDC7JxBXGumxwCEn61NPZIxSwQz5Hihhwhdov6SVUm2s/s320/habib+Lutfi+bin+yahya.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
PESAN DI BALIK KISAH HABIB LUTHFI DI
HARI SANTRI</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya selaku cucunya Habib Hasyim sendiri baru mengetahui belum
lama. Dalam hati saya sendiri bertanya mengapa saya baru mengerti? Di tempatnya
guru saya, Kiai Abdul Fattah, setiap Selasa pagi diadakan pengajian kitab Ihya
Ulumiddin dengan pengajar al-Alim al-Allamah Kiai Irfan Kertijayan Pekalongan.
Kiai Irfan adalah murid dari Kiai Amir Simbang.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setiap kali Kiai Irfan melihat saya selalu memandang dengan
serius, tapi nampak ragu untuk bertanya. Mungkin takut salah (sangka). Waktu
itu yang menjadi saksi sejarah adalah Kiai Irfan, Kiai Abdul Fattah, Kiai Abdul
Adzim dan beberapa kiai yang lain. Sayangnya para saksi sejarah ini sudah tiada
semua. Beliau (Kiai Irfan) bertanya kepada saya, “Habib Luthfi ini kalau saya
lihat pakaiannya, cara jalannya, seperti guru saya al-Habib Hasyim bin Umar bin
Yahya. Beliau termasuk menjadi ulama rujukan di Indonesia. Bahkan setiap
bulannya di kediaman beliau sering berkumpul para ulama dari luar Negara.”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya tidak berani menjawab. Perasaan saya malu. Karena saya
mempunyai kakek yang begitu hebatnya tapi saya sendiri belum mampu untuk bisa
meniru walau setetes. Karena saya diam, Kiai Abdul Adzim dan Kiai Abdul Fattah
yang menjawabnya, “Dia cucunya Habib Hasyim bin Umar.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Langsung saja Kiai Irfan menangis dan merangkul saya karena
saking gembiranya. Lalu beliau berkata, “Mumpung saya masih hidup. Umur saya
sekarang sudah 83. Mumpung masih ada umur, saya takut sejarah ini hilang.
Ketahuilah, ketika Mbah Hasyim Asy’ari sudah keliling muter untuk mendirikan
Nahdlatul Ulama (NU) beliau terlebih dahulu beristikharakh di Makkah
al-Mukarramah. Singkat ceita, dari istikharahnya tersebut dihasilkan sebuah
keputusan oleh para ulama yang ada di sana seperti Kiai Ahmad Nahrawi, guru
tarekat Syadziliyah terkenal, Kiai Mahfudz at-Turmusi, dan beberapa tokoh ulama
lainnya, bahwa, “Di Jawa, keputusannya hanya ada di dua orang. Yang pertama
al-Habib Hasyim bin Umar bin Yahya Pekalongan, dan yang kedua Mbah Kiai Ahmad
Kholil Bangkalan. Bilamana dua orang ini setuju, maka dirikanlah Nahdlatul Ulama.
Tapi apabila dua orang ini tidak berkenan, jangan dibantah.”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akhirnya Mbah Hasyim Asy’ari kembali (ke tanah air). Sesampainya
di rumah beliau langsung menuju ke Kudus untuk meminta Kiai Asnawi dan Kiai
Yasin mendampinginya. Terus (dilanjut) ke Pekalongan menuju rumahnya Kiai
Muhammad Amir, dan di situ sudah ada Kiai Irfan yang memang sudah dipersiapkan,
karena mendengar Kiai Hasyim akan berkunjung.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu Kiai Hasyim didampingi Kiai Asnawi, Kiai Yasin, Kiai Amir
dan Kiai Irfan datang ke rumah Habib Hasyim. Sesampai di sana, Habib Hasyim
berkata, “Hasyim, saya ridhai kalau kamu mendirikan suatu wadah untuk
Ahlussunnah wal Jama’ah.”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Mendengar jawaban tersebut) Mbah Hasyim Asy’ari sangat senang
hati. Setelah menginap (beberapa hari) di Pekalongan, beliau meminta kepada
Habib Hasyim untuk mengajarinya (menambah) ilmu hadits. Maka setiap Kamis Wage,
beliau mesti datang ke Pekalongan belajar ilmu hadits kepada Habib Hasyim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Pekalongan Mbah Hasyim Asy’ari langsung menuju ke Mbah
Kholil Bangkalan. Begitu sampai di sana, Mbah Kholil langsung dawuh, “Sudah,
pokoknya apa kata Habib Hasyim itu benar. Saya cocok. Dirikanlah, jangan
lama-lama lagi.” Sehingga berdirilah Nahdaltul Ulama.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saat sebelum keberangkatan ke Bangkalan, Mbah Hasyim Asy’ari
dipesani Habib Hasyim, “Tapi tolong, nama saya jangan ditulis.” Akhirnya Mbah
Kholil pun sama (tidak mau ditulis namanya). Akhirnya Kiai Hasyim bertanya,
“Kalau tidak mau ditulis semua, lalu bagaimana (sejarah nantinya)?”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Ya sudah ndak apa-apa saya ditulis, tapi jangan banyak-banyak”,
jawab Mbah Kholil.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di kesempatan lain saat Habib Luthfi duduk bersama Gus Dur,
Faizin dimintai untuk menjadi saksi agar tidak dianggap mengada-ada. Habib
Luthfi lalu menceritakan kisah di atas kepada Gus Dur. Tapi ternyata kemudian
Gus Dur menerangkan jauh lebih luas lagi tentang peranan Habib Hasyim dengan
Mbah Hasyim ketika awal berdirinya Nahdlatul Ulama. Maka jangan heran kalau
keluarga Mbah Hasyim Asy’ari, khususnya Gus Dur, dengan kita dekat. Itu
meneruskan sebagaimana keakraban para sesepuh, para ulama kita jaman dulu.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menceritakan itu memang mudah, tapi intinya cuma satu, “Mampukah
kita meneruskan thariqah (jalan perjuangan)nya para beliau atau tidak?” Pungkas
Habib Luthfi bin Yahya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif Mengharukan Sejarah Ulama Ulama Nusantara Awalmula Berdirinya NU Oleh Habib Lutfi bin yahya

PESAN DI BALIK KISAH HABIB LUTHFI DI HARI SANTRI Saya selaku cucunya Habib Hasyim sendiri baru mengetahui belum lama. Dalam hati say...

Nasehat Imam al-Syafi'i ra. Agar Uang Gaji Menjadi Berkah

10/15/2017 NG 0 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinH9qwaseEy1bDkbhXImNTZlgW8XEdzA8s9Y1lKTkZ4DFpLt_gLVMiPF7aRukXbo4ktTDTbMKaxyfOVzY1lO885MfdARLPjrDI7zCa1nA9_eL_DefwYXRmSIv2KoLl3Kn7k8yT3y16MOc/s1600/gaji.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="743" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinH9qwaseEy1bDkbhXImNTZlgW8XEdzA8s9Y1lKTkZ4DFpLt_gLVMiPF7aRukXbo4ktTDTbMKaxyfOVzY1lO885MfdARLPjrDI7zCa1nA9_eL_DefwYXRmSIv2KoLl3Kn7k8yT3y16MOc/s320/gaji.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang laki-laki datang kepada Imam al-Syafi’i radhiyallaahu‘anhu mengeluhkan kondisi ekonominya yang begitu sempit. Gajinya sebagai buruh dengan upah 5 dirham tidak cukup untuk memenuhi kebutuhannya. </div>
<br />
<span style="text-align: justify;">Mendengar keluhan laki-laki itu, Imam al-Syafi’i memberinya nasihat supaya mendatangi majikannya dan memintanya untuk menurunkan gajinya menjadi 4 Dirham. Karena kepercayaanya kepada Imam Syafi’I laki-laki itu mengikuti saran sang Imam. Meskipun ia tidak mengerti apa maksud saran tersebut.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selang beberapa waktu, laki-laki itu datang lagi. Dia masih mengeluhkan kondisi ekonominya yang masih susah. Lalu Imam al-Syafi’i memberinya saran agar mendatangi majikannya dan memintanya untuk mengurangi upah kerjanya menjadi 3 dirham. Laki-laki itu pergi melakukan saran Imam al-Syafi’i dengan heran karena tidak mengerti maksud saran Imam Syafi’i.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa waktu berlalu, laki-laki itu datang lagi dan mengucapkan terima kasih atas nasehat dan saran yang sebelumnya diberikan Imam Syafi’i. Dia mengatakan, ternyata 3 dirham dapat memenuhi semua kebutuhannya. Bahkan setelah itu hartanya menjadi melimpah. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian laki-laki itu bertanya tentang maksud saran dan nasehat al-Syafi’i yang selama ini diberikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Imam Syafi’i menjelaskan, bahwa beliau melihat kerja laki-laki itu kepada majikannya hanya layak diupah 3 dirham. Sedangkan selebihnya 2 dirham telah mencabut keberkahan upah yang diterimanya ketika bercampur dengan 3 dirham tersebut. Lalu al-Syafi’i bersyair:</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
جُمِعَ الْحَرَامُ عَلىَ الْحَلاَلِ لِيُكْثِرَهْ ##  دَخَلَ الْحَرَامُ عَلىَ الْحَلاَلِ فَبَعْثَرَهْ</div>
<br />
Harta yang haram dikumpulkan pada yang halal agar menjadi banyak<br />
<div style="text-align: justify;">
Ternyata masuknya harta haram pada yang halal, justru menghancurkannya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kisah di atas sangat bisa menjadi renungan bagi kita. Harta melimpah yang kita peroleh, kalau tidak sesuai dengan jasa dan pelayanan yang kita berikan, justru tidak berkah dan merusak kehidupan kita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebaliknya, harta sedikit yang kita peroleh, apabila sesuai dengan jasa yang seharusnya kita terima, justru berkah dan menjadikan harta seseorang melimpah. Semoga kita mendapatkan harta yang berkah dan melimpah, amin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Barangkali itu sebabnya kita selalu merasa kurang dengan apa yang kita dapatkan selama ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
sumber: http://www.dutaislam.com</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Inspiratif News Nasehat Imam al-Syafi'i ra. Agar Uang Gaji Menjadi Berkah

Seorang laki-laki datang kepada Imam al-Syafi’i radhiyallaahu‘anhu mengeluhkan kondisi ekonominya yang begitu sempit. Gajinya sebagai b...

Kisah Perjanjian Antara Sabdopalon Dengan Syeh Subakir

10/14/2017 NG 1 Comment

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4WiGs-o8qbRQVzZTfXYaPE5TjMWLky6G8lHDymb6PXMFOeZbH_Pxrk-tQRyal6oH3BLXVGnxCq1uocaz1qsQGQ4JWKnjCbD-Hi_2HBmz7Lp7roDIUlsfoDmg-1v3BPVs4MH5JOHOOFME/s1600/Syekh+Subakir+dan+semar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="550" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4WiGs-o8qbRQVzZTfXYaPE5TjMWLky6G8lHDymb6PXMFOeZbH_Pxrk-tQRyal6oH3BLXVGnxCq1uocaz1qsQGQ4JWKnjCbD-Hi_2HBmz7Lp7roDIUlsfoDmg-1v3BPVs4MH5JOHOOFME/s320/Syekh+Subakir+dan+semar.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Cerita tentang kisah ini pernah dipentaskan sebagai lakon wayang kulit bergenre wayang songsong (wayang kulit yang berisi cerita hikayat dan legenda Jawa) yang digelar di Desa Drajad, Paciran, Lamongan ( sebuah desa tempat situs Sunan Drajad ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kisah diawali dengan adanya persidangan di Istana Kesultanan Turki Utsmania di Istambul yang dipimpin langsung oleh Sultan Muhammad I. Persidangan kali ini membahas mimpi Sang Sultan. Menurut Sultan Muhammad, beliu bermimpi mendapat perintah untuk menyebarkan dakwah islamiah ke Tanah Jawa. Adapun mubalighnya haruslah berjumlah sembilan orang. Jika ada yang pulang atau wafat maka akan digantikan oleh ulama lain asal tetap berjumlah sembilan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka dikumpulkanlah beberapa ulama terkemuka dari seluruh dunia Islam waktu itu. Para ulama yang dikumpulkan tersebut mempunyai spesifikasi keahlian masing-masing. Ada yang ahli tata negara, ahli perubatan, ahli tumbal, dll. Titah dari Baginda Sultan Muhammad kepada mereka adalah perintah untuk mendatangi Tanah Jawa dengan tugas khusus yaitu penyebaran Agama Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dibawah ini adalah dialog antara Sabdopalon dengan Syeh Subakir yang terjadi di atas Gunung Tidar. Syeh Subakir adalah salah satu ulama yang diutus Sultan Muhammad untuk menyebarkan Islam di Tanah Jawa ini. Adapun keahlian Syeh Subakir adalah dalam bidang membuat danmemasang tumbal. Dialog yang penulis turunkan ini adalah dialog versi imaginer yang penulis olah dari hikayat tersebut dengan bahasa penulis sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Kisanak, siapakah kisanak ini, tolong jelaskan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Aku ini Sabdopalon, pamomong (penggembala) Tanah Jawa sejak jaman dahulu kala. Bahkan sejak jaman kadewatan (para dewa) akulah pamomong para kesatria leluhur. Dulu aku dikenali sebagai Sang Hyang Ismoyo Jati, lalu dikenal sebagai Ki Lurah Semar Bodronoyo dan sekarang jaman Majapahit ini namaku dikenal sebagai Sabdopalon.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Oh, berarti Kisanak ini adalah Danyang (Penguasa) Tanah Jawa ini. Perkenalkan Kisanak, namaku adalah Syeh Subakir berasal dari Tanah Syam Persia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Ada hajad apa gerangan Jengandiko (Anda) rawuh (datang) di Tanah Jawa ini ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Saya diutus oleh Sultan Muhammad yang bertahta di Negeri Istambul untuk datang ke Tanah Jawa ini. Saya tiadalah datang sendiri. Kami datang dengan beberapa kawan yang sama-sama diutus oleh Baginda Sultan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Ceritakanlah selengkapnya Kisanak. Supaya aku tahu duduk permasalahannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Baiklah. Pada suatu malam Baginda Sultan Muhammad bermimpi menerima wisik (ilham). Wisik dari Hyang Akaryo Jagad, Gusti Allah Dzat Yang Maha Suci lagi Maha Luhur. Diperintahkan untuk mengutus beberapa orang ‘alim ke Tanah Jawa ini. Yang dimaksud orang ‘alim ini adalah sebangsa pendita, brahmana dan resi di Tanah Hindu. Pada bahasa kami disebut ‘Ulama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Jadi Jengandiko ini termasuk ngulama itu tadi ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Ya, saya salah satu dari utusan yang dikirim Baginda Sultan. Adapun tujuan kami dikirim kemari adalah untuk menyebarkan wewarah suci (ajaran suci), amedar agama suci. Yaitu Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Bukankah Kisanak tahu bahwa di Tanah Jawa ini sudah ada agama yang berkembang yaitu Hindu dan BudHa yang berasal dari Tanah Hindu ? Buat apa lagi Kisanak menambah dengan agama yang baru lagi ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Biarkan kawulo dasih (rakyat) yang memilih keyakinannya sendiri. Bukankah Kisanak sendiri sebagai Danyangnya Tanah Jawa lebih paham bahwa sebelum agama Hindu dan Budha masuk ke Jawa ini, disinipun sudah ada kapitayan (kepercayaan) ? Kapitayan atau ‘ajaran’ asli Tanah Jawa yang berupa ajaran Budhi ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Ya, rupanya Kisanak sudah menyelidiki kawulo Jowo disini. Memang disini sejak jaman sebelum ada agama Hindu dan Budha, sudah ada ‘kapitayan’ asli. Kapitayan adalah kepercayaan yang hidup dan berkembang pada anak cucu di Nusantara ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Jika berkenan, tolong ceritakan bagaimana kapitayan yang ada di Tanah Jawa ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Secara ringkas Kepercayaan Jawa begini. Manusia Jawa sejak dari jaman para leluhur dahulu kala meyakini ada Sang Maha Kuasa yang bersifat ‘tan keno kinoyo ngopo’, tidak bisa digambarkan bagaimana keadaannya. Dialah pencipta segala-galanya. Bawono Agung dan Bawono Alit. Jagad besar dan jagad kecil. Alam semesta dan ‘alam manusia’. Wong Jowo meyakini bahwa Dia Yang Maha Kuasa ini dekat. Juga dekat dengan manusia. Dia juga diyakini berperilaku sangat welas asih.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dia juga diyakini meliputi segala sesuatu yang ada. Karena itu masyarakat Jawa sangat menghormati alam sekelilingnya. Karena bagi mereka semuanya mempunyai sukma. Sukma ini adalah sebagai ‘wakil’ dari Dia Yang Maha Kuasa itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika masyarakat Jawa melakukan pemujaan kepada Sang Pencipta, mereka lambangkan dengan tempat yang suwung. Suwung itu kosong namun sejatinya bukan kosong namun berisi SANG MAHA ADA. Karena itu tempat pemujaan orang Jawa disebut Sanggar Pamujan. Di salah satu bagiannya dibuatlah sentong kosong (tempat atau kamar kosong) untuk arah pemujaan. Karena diyakini bahwa dimana ada tempat suwung disitu ada Yang Maha Berkuasa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Nah itulah juga yang menjadi ajaran agama yang kami bawa. Untuk memberi ageman (pegangan atau pakaian) yang menegaskan itu semua. Bahwa sejatinya dibalik semua yang maujud ini ada Sang Wujud Tunggal yang menjadi Pencipta, Pengatur dan Pengayom alam semesta. Wujud tunggal ini dalam bahasa Arab disebut Al Ahad. Dia maha dekat kepada manusia, bahkan lebih dekat Dia daripada urat leher manusianya sendiri. Ajaran agama kami menekankan budi pekerti yang agung yaitu menebarkan welas asih kepada alam gumebyar, kepada sesama sesama titah atau makhluk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lihatlah Sang Danyang, betapa sudah rusaknya tatanan masyarakat Majapahit sekarang. Bekas-bekas perang saudara masih membara. Rakyat kelaparan. Perampokan dan penindasan ada dimana-mana. Ini harus diperbaharui budi pekertinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Aku juga sedih sebenarnya memikirkan rakyatku. Tatanan sudah bubrah. Para pejabat negara sudah lupa akan dharmanya. Mereka salin sikut untuk merebutkan jabatan dan kemewahan duniawi. Para pandito juga sudah tak mampu berbuat banyak. Orang kecil salang tunjang (bersusah payah) mencari pegangan. Jaman benar-benar jaman edan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Karena itulah mungkin Sang Maha Jawata Agung menyuruh Sultan Muhammad Turki untuk mengutus kami ke sini. Jadi, wahai Sang Danyang Tanah Jawa, ijinkanlah kami menebarkan wewarah suci ini di wewengkon (wilayah) kekuasaanmu ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Baiklah jika begitu. Tapi dengan syarat -syarat yang harus kalian patuhi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Apa syaratnya itu wahai Sang Danyang Tanah Jawa ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdopalon : Pertama, Jangan ada pemaksaan agama, dharma atau kepercayaan. Kedua, Jika hendak membuat bangunan tempat pemujaan atau ngibadah, buatlah yang wangun (bangunan) luarnya nampak cakrak (gaya) Hindu Jawa walau isi dalamannya Islam. Ketiga, jika mendirikan kerajaan Islam maka Ratu yang pertama harus dari anak campuran. Maksud campuran adalah jika bapaknya Hindu maka ibunya Islam. Jika bapaknya Islam maka ibunya harus Hindu. Keempat, jangan jadikan Wong Jowo berubah menjadi orang Arab atau Parsi. Biarkan mereka tetap menjadi orang Jawa dengan kebudayaan Jawa walau agamanya Islam. Karena agama setahu saya adalah dharma, yaitu lelaku hidup atau budi pekerti. Hati-hati jika sampai Orang Jawa hilang Jawanya, hilang kepribadiannya, hilang budi pekertinya yang adiluhung maka aku akan datang lagi. Ingat itu. Lima ratus tahun lagi jika syarat – syarat ini kau abaikan aku akan muncul membuat goro-goro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir : Baiklah. Syarat pertama sampai keempat aku setujui. Namun khusus syarat keempat, betapapun aku dengan kawan-kawan akan tetap menghormati dan melestarikan budaya Jawa yang adiluhung ini. Namun jika suatu saat kelak karena perkembangan jaman dan ada perubahan maka tentu itu bukan dalam kuasaku lagi. Biarlah Gusti Kang Akaryo Jagad yang menentukannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Memang susah untuk mengetahui keadaan, asal usul atau gambaran kondisi sebuah masyarakat nun jauh ke masa lalu. Semakin jauh masa itu, semakin gelap gambarannya. Namun, upaya-upaya ahli sejarah dan lainnya untuk menguaknya patut dihargai. Paling tidak ada sedikit gambaran yang mungkin bisa kita lihat, meski tidak sepenuhnya benar seratus persen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa naskah yang beredar mencoba menggambarkan hal itu. Seperti dalam Serat Jangka Syeh Subakir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Sampun sangang ewu warsa, inggih wonten pulo ngriki, dedukuh ing hardi Tidar, saweg antuk sewu warsi, langkung taun puniki, Syech Bakir gawok angrungu, dika niku wong napa, napa ta ayekti janmi, umur dika dene ta kaliwat-liwat”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang artinya antara lain :</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sudah 9000 tahun, ya (saya Semar) sudah ada di pulau ini (Jawa), di pedusunan di Gunung Tidar, tapi baru 1000 tahun berjalan, di sini, Syech Subakir heran mendengarnya, engkau ini makhluk apa, apa benar manusia? Kok usianya luar biasa?”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian perkenalan Semar dengan Syech Subakir. Selama ribuan tahun itu Semar bertapa di Gunung Merbabu dan tidak mengetahui keadaan manusia di Jawa. Gambaran tentang kondisi Pulau Jawa juga digambarkan dalam Serat tersebut penuh dihuni oleh demit, jin, gendruwo bekasaan dan sejenisnya. Bahkan beberapa utusan dari negeri Rum sebelum Syeh Subakir dimakan demit (Binadog demit). Dari serat ini, ditegaskan bahwa Raja Rum mendapat petunjuk untuk mengisi pulau Jawa : “jeng Sultan Rum kang winarni, angsal sasmitaning Sukma, dinawuhan angiseni, manungsa pilo Jawi,…”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh subakir mengambil orang-orang Keling (?) untuk dibawa mengisi pulau Jawa, sebanyak 2 laksa (20000) keluarga. Dari serat ini, maka yang mengisi (menjadi penghuni P. Jawa) adalah dari bangsa Keling yang dibawa oleh Syeh Subakir. Padahal dalam naskah itu pula, Semar adalah manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Sang Hyang Semar lon wuwusnya, gih sumangga karsa Aji, sajatine gih kawula, lan kiraka tiyang Jawi, ing kina prapteng mangkin, kawak daplak inggih ulun, wong Jawa kuna mula, saderenga dika prapti, kula manggen Marbabu pucak haldaka”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, selama bertapa ribuan tahun itu pula pulau Jawa sudah berubah isinya, bukan manusia seperti Semar, tetapi sudah dikuasai oleh para demit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam SERAT JANGKA TANAH JAWI gambarannya tidak beda jauh dengan serat Jangak Syeh Subakir, yaitu pertemuan antara Semar dengan Syeh Subakir ketika memberi tumbal (mengusir) para dedemit yang menguasai tanah Jawa. Dalam serat ini ada dialog yang sebenarnya adalah bantahan anggapan bahwa tanah Jawa belum dihuni oleh manusia, hanya oleh bangsa jin dan demit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Syekh Bakir lon angandika, sayrkti ing tanah Jawi, pan durung ana manungsa, pan isih rupa wanadri, Hyang Semar matur aris, kawula sajatosipun, ing kina makina, saderenging tuwan prapti, hamba kalih dhedhukuh Rebabu arga”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya :</div>
<div style="text-align: justify;">
Syeh Subakir berkata, sebenarnya di tanah Jawa, belum ada manusia, masih berupa hutan. Hyang Semar menjawab dengan lembut, hamba ini sebenarnya, di masa lalu, sebelum kedatangan tuan, hamba berdua (Semar dan Togog) ini penghuni Jawa yang bertempat di gunung Merbabu”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, dalam serat ini Semar sendiri menjelaskan bahwa dia bukan manusia, tetapi keturunan dewa, Sang Yang Tunggal atau Manikmaya. Agak sedikit berbeda memang dengan serat Jangka Syeh Subakir. Namun pada intinya bahwa Semar dan Togog di masa lalu adalah penghuni pulau Jawa. Apakah hanya mereka berdua? Tentu ini bisa disinkronkan dengan sumber-sumber lain misalnya Babad Demak Pesisiran yang menerangkan silsilah orang tua Syang Hyang Tunggal adalah Sang Yang Wenang, putra dari Sang Yang Wening, putra dari Sang Yang Nurasa, putra dari Sang Yang Nurcahyo atau Sayid Anwar, putra dari Nabi Sis. (dalam versi lain, Sang Yang Wening dan Wenang adalah satu pribadi). Dalam Serat Jangka Tanah Jawi, Semar adalah keturunan dari Nabi Sis (jika digabungkan Babad Demak Pesisiran, karena anak dari Sang Yang Tunggal). Namun, dalam Babad Demak Pesisiran, nama Semar tidak muncul sebagai anak Sang Yang Tunggal. Di sinilah letak gelapnya lagi, Semar di satu sisi mengaku anak Sang Yang Tunggal, namun dalam babad Demak Pesisiran, tidak masuk. Demikian pula dalam Babad Tanah Jawa, Semar dan Togog itu menjadi “penderek” Raden Palasara yang merupakan keturunan dari Sayid Anwar. Dalam babad Tanah Jawa, Palasara merupakan cikal bakal leluhur Jawa, dimana kemudian, Kurawa, Pandawa adalah bagian dari keturunannya (ini menjadi terbalik, bahwa kisah mahabarata itu mulanya dari Jawa).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam serat Babad Demak Pesisiran, Nabi Ibrahim itu berbeda dengan Bathara Brhama. Nabi Ibrahim berada pada garis silsilah Sayid Anwas (saudara Sayid Anwar). Batara Brahma adalah keturunan dari Sayid Anwar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masa-masa gelap ini memang memunculkan banyak versi mengenai leluhur Jawa. Buku lain, yaitu SEJARAH KAWITANE WONG JAWA LAN WONG KANUNG menggambarkan : pertama jaman jamajuja (puluhan ribu- buku ini ditulis pada tahun 1931) sudah ada manusia, tetapi masih bertelanjang, seperti kera, hidupnya di gua-gua. Masih dalam masa jamajuja periode 5000 tahun (sebelumnya) manusianya sudah mengalami kemajuan, sudah memakai cawet dari dedaunan, sudah menempati di luar gua. Mereka sudah berkumpul dalam sebuah komunitas. Masyarakat ini disebut dengan masyarakat Lingga (Suku Lingga). Masa kuna (sebelum masehi), orang-orang Sampit berhijrah ke Nusa Kendheng yang kemudian disebut sebagai orang Jawa. Kata Jawa sendiri dirujukkan pada sebutan Bantheng yang “gemati” penuh perhatian terhadap anaknya. Sebab bantheng perempuan disebut Jawi, yang “gemati” kemudian disebut Jawa. Orang-orang Sampit yang mengungsi ke Jawa ini kemudian membuat pertanda awal sebagai orang Jawa, yaitu 230 tahun sebelum masehi (bukan saka). Tahun itu disebut tahun Hwuning (pengingat). Tokoh pimpinan rombongan eksodus ini namanya Khi Seng Dhang, yang kelak kemudian disebut Dhang Hyang (Danyang). Mereka berasal dari Sampit yang keturunan dari suku Hainan. Dari catatan ini, maka orang Jawa (dalam pengertian) pendatang baru yang “gemati”, mau menghormati orang Lingga adalah 230 SM. Namun penduduk Jawa asli, Suku Lingga kemudian bercampur dan kelak memenuhi Jawa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan demikian, mulainya peradaban Jawa itu 230SM, karena adanya kebudayaan Hainan yang dibawa, sementara suku Lingga yang masih tertinggal, hidup di gua, hutan dan bergantung pada alam, belum disebut sebagai orang Jawa. Ini tentu berbeda dengan versi Serat Jangka Syeh Subakir dan Serat Jangka Tanah Jawi. Jika kita lihat kedatangan Syeh Subakir di tanah Jawa dari sumber lain, sekitar tahun 1404. Jika berasumsi bahwa sebelum tahun itu tanah Jawa tak ada manusianya, maka akan muncul banyak persoalan, bagaimana dengan kerajaan Singasari, Kediri dan lainnya yang sebelumnya ada? Tentu membaca SERAT JANGKA SYEH SUBAKIR dan SERAT JANGKA TANAH JAWI ini tidak bisa seleterlek ini. Mungkin butuh analisis simbol, semiotik, hermeneutik dan lain sebagainya agar mendapat pemahaman yang lebih luas. Sebab SERAT JANGKA itu pesan besarnya adalah mengenai “prediksi” masa depan Jawa dalam periodisasi tertentu, bukan membahas asal usul bangsa Jawa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
So, masih terbuka lebar untuk penelitian yang lebih jauh dan mendalam siapa sebenarnya leluhur orang Jawa di masa lampau sekali. Tentu tidak akan ditemukan jawaban tunggal, sebab sebuah masyarakat terdiri dari berbagai unsur, keluarga dan sebagainya, maka akan dimungkinkan banyak versi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kembali lagi, bahwa kata Jawa itu bisa diartikan “gemati”, perhatian, menghargai, menyayangi. Jadi siapapun mereka bisa melakukan itu semua di pulau Jawa ini, akan menjadi leluhur Jawa, entah dia dari belahan dunia manapun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*) Catatan :</div>
<div style="text-align: justify;">
Keling, dalam wikipedia adalah daerah yang sekarang bernama India (benua Keling), seperti tercantum dalam sejarah melayu.Pada masa ini perkataan ini kebiasaannya merujuk kepada suku bangsa Dravida termasuk kaum Tamil, Telugu dan Malayalam. Di kawasan yang dulunya Kalinga, penduduknya pada hari ini bertutur dalam bahasa Bahasa Telugu dan Bahasa Oriya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Suujiatmoko<br />
<div>
<br /></div>

Inspiratif News Sejarah Kisah Perjanjian Antara Sabdopalon Dengan Syeh Subakir

Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Is...

WEB INFO

Mewaspadai Virus Islam Nusantara

Mbah Baedhowi Mendirikan Cabang NU Yang di Ridhoi Rosulullah

Amalan Sederhana Yang Sangat Ampuh Sebagai Penarik Rezeki

Belajar dari Sejarah Para Pemberontak Bertopeng Ayat

Jangan Diumpat Saat Bayi Rewel, Melainkan Ucapkanlah Kata Mengandung Doa

11 PESAN GUS DUR UNTUK ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK

Saat Gus Miek Diketahui Shalat di Atas Daun Pohon Mangga

Gandeng NU, Pemerintah Arab Saudi Kembangkan Islam Moderat

MENGUAK SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN. HARI PAHLAWAN, FATWA DAN RESOLUSI JIHAD NU

Bedah Buku Fatwa Dan Resolusi Jihad Oleh KH. Agus Sunyoto

Ini Penjelasannya, Karena Tidak Semua Bid'ah Itu Sesat

Presiden Jokowi Anugerahkan Gelar Pahlawan kepada 4 Tokoh

Awalmula Berdirinya NU Oleh Habib Lutfi bin yahya

Nasehat Imam al-Syafi'i ra. Agar Uang Gaji Menjadi Berkah

Kisah Perjanjian Antara Sabdopalon Dengan Syeh Subakir

Popular Posts

Blog Archive