TIGA WALI ALLAH YANG NYELENEH YANG ADA DI TANAH JAWA

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwn4E6bzZYycIAwZXxmb4eevy0OFlwtkyQI7EUho4BhEYpuaOD_iydSNwXdxrlyCaCkCvKhtnXCF77B1d_GyS86N2Adec9rMOihiSRNgL-IXwW5CEAa_slxJpF825NWT3HnTmQZJvAng/s1600/Habib+Ja%25E2%2580%2599far.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1100" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEwn4E6bzZYycIAwZXxmb4eevy0OFlwtkyQI7EUho4BhEYpuaOD_iydSNwXdxrlyCaCkCvKhtnXCF77B1d_GyS86N2Adec9rMOihiSRNgL-IXwW5CEAa_slxJpF825NWT3HnTmQZJvAng/s1600/Habib+Ja%25E2%2580%2599far.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> AL Qur'an menjelaskan Waliallah memiliki arti orang yang beriman dan bertakwa. Allah juga telah menyebutkan ciri para wali-Nya dalam firmannya, “Ingatlah, sesungguhnya para wali-wali Allah Mereka tidak merasa takut dan tidak pula merasa sedih. Yaitu orang-orang yang beriman lagi bertaqwa” (Yunus: 62-63).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nah, berikut ini adalah para Waliyullah Majdub yang dua di antaranya ada di tanah Jawa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk diketahui, wali Majdub merupakan salah satu tingkatan wali yang memiliki sifat Jadzb.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Istilah Jadzb ini mungkin bagi sebagian orang awam yang belum mengetahui dunia atau ilmu tasawuf masihlah sangat asing terdengar. Sifat Jadzb dalam kehidupan sehari-hari boleh dikatakan sifat yang nyeleneh yang terkadang cenderung seperti orang yang kehilangan akal sehatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Wan Sehan Atau Habib Syaikhon bin Musthofa Al-Bahar</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Habib Syaikhon merupakan seorang ulama min Auliyaillah yang Majdzub. KeIakuan yang sering diperlihatkannya memang aneh-aneh dan ganjil. Seringkali di luar kebiasaan manusia (khoriqul 'adah) bagi pandangan mata awam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satunya ketika Habib Syaikhon menghadiri Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW pada saat Mahalul qiyam sedang berlangsung. Habib Syaikhon hanya duduk dan nampak asyik makan. Ia mengacak-acak hidangan yang ada di hadapannya. Para jamaah yang mengerti dan memahami beliau tentu mendiamkannya saja dan tak ada yang menegurnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang lebih mengherankan lagi, sewaktu adzan magrib berkumandang, Habib Syaikhon membawa gitar dan teriak-teriak tepat di depan musala. Ini dilakukannya pada saat jamaah akan melangsungkan salat maghrib.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kelakuannya membuat marah sang Marbot Musala. Dengan lantang sang Marbot mencaci-maki Habib Syaikhon habis-habisan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akan tetapi Habib Syaikhon malah menjepit leher Marbot tersebut dan dibenamkan ke dalam ketiaknya. Tiba-tiba marbot tersebut menangis sambil mengatakan, "Saya lihat Mekkah. Saya lihat Ka'bah." Sang Marbot pun kemudian meminta maaf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Habib Ja’far Bin Muhammad bin Hamid bin Umar Alkaff</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Waliyullah dari Semarang yang satu ini berpenampilan nyentrik dengan rambut gondrong, memakai kemeja, celana bahan, sandal jepit, dan kopiah hitam. Kuku jari tangannya dibiarkan panjang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Habib Ja'far bin Muhammad Al-Kaff mempunyai kebiasaan membuang uang ratusan juta hingga milyaran ke lautan. Ia lahir di Kudus. Rumah kediamannya yakni di desa Dema’an Kota Kudus. Yang membimbing Habib Ja'far adalah Nabiyulloh Khidir Balya bin Malkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Uniknya, Habib Ja'far tidak dikaruniai sifat Iupa. Tamu yang mengunjunginya setiap harinya tidak kurang dari 50 orang dari berbagai penjuru tanah air. Namun kalau kita sudah pernah menyebutkan nama satu kali saja, Habib Ja'far akan selalu mengingatnya. Ia tidak akan melupakannya meski kita tidak pernah bertemu Iagi dengannya hingga bertahun-tahun.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Al Habib Bakar bin Abu Bakar Assegaf</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orangnya sudah tua dan seringkali tidak memakai pakaian. Ia hanya menggunakan sarung saja. Kalau tidak mengenalinya, orang akan menganggapnya sebagai gelandangan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namanya dimasturkan (tertutup), namun orang Nganjuk atau Gresik sering memanggilnya Habib Bakar Seggaf. Tidak ada yang tahu siapa nama aslinya. Namanya dikenal dengan sebutan Habib Bakar. Habib Bakar merupakan putra dari Habib Abu Bakar Assegaf dari Gresik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Warga Gresik banyak yang mencari dan merindukannya. Pria bertelanjang dada, berjenggot putih, dan berkopyah ini memiliki air kencing yang berbau wangi. Ia pernah masuk sumur kemudian Iangsung hilang dan hanya tinggal sarungnya saja. Pernah ia ditemukan di makam kakeknya sedang memeluk nisan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Ulama Ulama Nusantara TIGA WALI ALLAH YANG NYELENEH YANG ADA DI TANAH JAWA

AL Qur'an menjelaskan Waliallah memiliki arti orang yang beriman dan bertakwa. Allah juga telah menyebutkan ciri para wali-Nya dala...

Read more »

MENGENANG SANG WALI QUTUB (ABUYA DIMYATI)

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnB9kloDuzQY-PPbdqAqHsac24qeijttODzcOkHdpQyQ_6PpMp-OwMpDjGxj3cLNRwISSXIE69CW37klH3K6szBmrUjutGwK7ERkTuj6FECjaK-cLzQQCl5i7lBGcHR1g_oU3znmLIImo/s1600/Wali+Abuya+Dhimyati.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1100" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnB9kloDuzQY-PPbdqAqHsac24qeijttODzcOkHdpQyQ_6PpMp-OwMpDjGxj3cLNRwISSXIE69CW37klH3K6szBmrUjutGwK7ERkTuj6FECjaK-cLzQQCl5i7lBGcHR1g_oU3znmLIImo/s1600/Wali+Abuya+Dhimyati.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Alangkah ruginya orang Indonesia kalau tidak mengenal ulama satu ini. Orang bilang Mbah Dim Banten atau Abuya Dimyati bin Syaikh Muhammad Amin. Beliau adalah tokoh kharismatik dunia kepesantrenan, penganjur ajaran Ahlusunah Wal Jama’ah dari pondok pesantren, Cidahu, Pandeglang, Banten. Beliau ulama yang sangat konsen terhadap akhirat, bersahaja, selalu menjauhi keduniawian. Wirangi (hati-hati dalam bicara, konsisten dalam perkataan dan perbuatan). Ahli sodakoh, puasa, makan seperlunya, ala kadarnya seperti dicontohkan Kanjeng Nabi, humanis, penuh kasih sesama umat manusia. Kegiatan kesehariannya hanya mulang ngaji (mengajar ilmu), shalat serta menjalankan kesunatan lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau lahir sekitar tahun 1925 anak pasangan dari H.Amin dan Hj.Ruqayah. Sejak kecil Abuya Dimyathi sudah menampakan kecerdasannya dan keshalihannya, beliau belajar dari satu pesantren ke pesantren lainnya mulai dari Pesantren Cadasari, kadupeseng Pandeglang, ke Plamunan hingga ke Pleret Cirebon. Semasa hidupnya, Abuya Dimyathi dikenal sebagai gurunya dari para guru dan kiainya dari para kiai, sehingga tak berlebihan kalau disebut sebagai tipe ulama Khas al-Khas. Masyarakat Banten menjuluki beliau juga sebagai pakunya daerah Banten, di samping sebagai pakunya negara Indonesia . Di balik kemasyhuran nama Abuya, beliau adalah orang yang sederhana dan tidak neko-neko. Kalau melihat wajah beliau terasa ada perasaan ‘adem’ dan tenteram di hati orang yang melihatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abuya Dimyati, begitu panggilan hormat masyarakat kepadanya, terlahir tahun 1925 di tanah Banten, salah satu bumi terberkahi. Tepatnya di Kabupaten Pandeglang. Abuya Dimyathi dikenal sosok ulama yang cukup sempurna dalam menjalankan perintah agama, beliau bukan saja mengajarkan dalam ilmu syari’ah tetapi juga menjalankan kehidupan dengan pendekatan tasawuf, tarekat yang dianutnya tarekat Naqsabandiyyah Qodiriyyah. Maka wajar jika dalam perilaku sehari-hari beliau penuh tawadhu’, istiqamah, zuhud, dan ikhlas. Abuya adalah seorang qurra’ dengan lidah yang fasih. Wiridan al-Qur’an sudah istiqamah lebih dari 40 tahun. Kalau shalat tarawih di bulan puasa, tidak turun untuk sahur kecuali setelah mengkhatamkan al-Qur’an dalam shalat.. Oleh karenanya, tidak salah jika kemudian kita mengategorikan Abuya sebagai Ulama multidimensi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dibanding dengan ulama kebanyakan, Abuya Dimyathi ini menempuh jalan spiritual yang unik. Beliau secara tegas menyeru: “Thariqah aing mah ngaji!” (Jalan saya adalah ngaji). Sebab, tinggi rendahnya derajat keualamaan seseorang bisa dilihat dari bagaimana ia memberi penghargaan terhadap ilmu. Sebagaimana yang termaktub dalam surat al-Mujadilah ayat 11, bahwa Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan. Dipertegas lagi dalam hadis nabi, al-Ulama’u waratsatul anbiya’, para ulama adalah pewaris para nabi. Ngaji sebagai sarana pewarisan ilmu. Melalui ngaji, sunnah dan keteladanan nabi diajarkan. Melalui ngaji, tradisi para sahabat dan tabi’in diwariskan. Ahmad Munir berpendapat bahwa ilmu adalah suatu keistimewaan yang menjadikan manusia unggul atas makhluk lain guna menjalankan fungsi kekhalifahannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saking pentingnya ngaji dan belajar, satu hal yang sering disampaikan dan diingatkan Mbah Dim adalah: “Jangan sampai ngaji ditinggalkan karena kesibukan lain atau karena umur”. Pesan ini sering diulang-ulang, seolah-olah Mbah Dim ingin memberikan tekanan khusus; jangan sampai ngaji ditinggal meskipun dunia runtuh seribu kali! Apalagi demi sekedar hajatan partai. Urusan ngaji ini juga wajib 'ain hukumnya bagi putra-putri Mbah Dim untuk mengikutinya. Bahkan, ngaji tidak akan dimulai, fasal-fasal tidak akan dibuka, kecuali semua putra-putrinya hadir di dalam majlis. Itulah sekelumit keteladanan Mbah Dimyati dan putra-putrinya, yang sejalan dengan pesan al-Qur’an dalam surat al-Tahrim ayat 6, Qu anfusakum wa ahlikum naran.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dahaga akan ilmu tiada habis, satu hal yang mungkin tidak masuk akal bila seorang yang sudah menikah dan punya putra berangkat mondok lagi, bahkan bersama putranya. Tapi itulah Abuya Dimyati, ketulusannya dalam menimba ilmu agama dan mensyiarkannya membawa beliau pada satu tingkat di atas khalayak biasa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abuya berguru pada ulama-ulama sepuh di tanah Jawa. Di antaranya Abuya Abdul Chalim, Abuya Muqri Abdul Chamid, Mama Achmad Bakri (Mama Sempur), Mbah Dalhar Watucongol, Mbah Nawawi Jejeran Jogja, Mbah Khozin Bendo Pare, Mbah Baidlowi Lasem, Mbah Rukyat Kaliwungu dan masih banyak lagi. Kesemua guru-guru beliau bermuara pada Syech Nawawi al Bantany. Kata Abuya, para kiai sepuh tersebut adalah memiliki kriteria kekhilafahan atau mursyid sempurna, setelah Abuya berguru, tak lama kemudian para kiai sepuh wafat.(hal 396).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika mondok di Watucongol, Abuya sudah diminta untuk mengajar oleh Mbah Dalhar. Satu kisah unik ketika Abuya datang pertama ke Watucongol, Mbah Dalhar memberi kabar kepada santri-santri besok akan datang ‘kitab banyak’. Dan hal ini terbukti mulai saat masih mondok di Watucongol sampai di tempat beliau mondok lainya, hingga sampai Abuya menetap, beliau banyak mengajar dan mengorek kitab-kitab. Di pondok Bendo, Pare, Abuya lebih di kenal dengan sebutan ‘Mbah Dim Banten’ dan mendapat laqob ‘Sulthon Aulia’, karena Abuya memang wira’i dan topo dunyo. Pada tiap Pondok yang Abuya singgahi, selalu ada peningkatan santri mengaji dan ini satu bukti tersendiri di tiap daerah yang Abuya singgahi jadi terberkahi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun, Kini, waliyullah itu telah pergi meninggalkan kita semua. Abuya Dimyathi tak akan tergantikan lagi. Malam Jumat pahing, 3 Oktober 2003 M/07 Sya’ban 1424 H, sekitar pukul 03:00 wib umat Muslim, khususnya warga Nahdlatul Ulama telah kehilangan salah seorang ulamanya, KH. Muhammad Dimyati bin KH. Muhammad Amin Al-Bantani, di Cidahu, Cadasari, Pandeglang, Banten dalam usia 78 tahun.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Padahal, pada hari itu juga, dilangsungkan acara resepsi pernikahan putranya. Sehingga, Banten ramai akan pengunjung yang ingin mengikuti acara resepsi pernikahan, sementara tidak sedikit masyarakat –pelayat- yang datang ke kediaman Abuya. Inilah merupakan kekuasaan Allah yang maha mengatur, menjalankan dua agenda besar, “pernikahan” dan “pemakaman”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> oleh Santri NU Nusantara</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Ulama Ulama Nusantara MENGENANG SANG WALI QUTUB (ABUYA DIMYATI)

Alangkah ruginya orang Indonesia kalau tidak mengenal ulama satu ini. Orang bilang Mbah Dim Banten atau Abuya Dimyati bin Syaikh Muhamm...

Read more »

Ngambil Berkat Dari Perkataan Guru BangiL

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJBFr2mW7YJ9cCty6vlRjLbo76liyKZeeIpC8DKbXFI1eXvU1MUtFkyz3ncKZkgePHG3dLH1lHvqausZAwVBc1EfMW34gtq9BVNdLp9eVE41_dnSOjw1KvT9c2-Eol6KLrXKc6pKH1Fo/s1600/Guru+Bangil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1100" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJBFr2mW7YJ9cCty6vlRjLbo76liyKZeeIpC8DKbXFI1eXvU1MUtFkyz3ncKZkgePHG3dLH1lHvqausZAwVBc1EfMW34gtq9BVNdLp9eVE41_dnSOjw1KvT9c2-Eol6KLrXKc6pKH1Fo/s1600/Guru+Bangil.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kata Abah(H.AbdurRahman)Bahwasanya Guru BangiL Dulu Pernah Berkata Ada Beberapa Hal Yang Tidak Boleh Dilakukan Dalam Kehidupan Sehari-hari, Baik Itu Laki-laki maupun Perempuan, Diantaranya...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1-Apabila Memasang Sarung,Hendaklah Jangan Dari Kepala.Tapi Mulai Dari Bawah(Kaki).Karena Sarung Itu Letaknya Dipinggang Sampai Kaki.</div> <div style="text-align: justify;"> Bagi Perempuan,Memakai Sarung Jangan Diikat Dibahu.Karena Itu Selalu Mendatangkan Masalah Dalam Keluarga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2-Apabila Memasang Celana,Hendaklah Berduduk.Jangan Berdiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3-Jangan Memakai Handuk Mandi Dipinggang Setelah Mandi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4-Jangan Terlalu Lama Di Wc Karena Itu Mewarisi Was-Was.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5-Makan dan Minum Jangan Berdiri.Yang Betulnya Duduk Walaupun Duduk Selimpuh Seperti Tahiyyat Awwal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 6-Apabila Mau Ke Wc,Jangan Sampai Tidak Menutup Kepala.Pakailah Kopiah Bagi Laki-laki dan Jilbab/Kerudung Bagi Perempuan.</div> <div style="text-align: justify;"> Apabila Tidak Memakai Tutup Kepala Maka Akan Mewarisi Lupa/Cepat Lupa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 7-Ketika Hendak Makan,Jangan Sampai Tidak Memakai Baju.Pakailah Baju Dulu Sebelum Makan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 8-Apabila Makan,Jangan Sampai Makan Pakai Tangan Kiri.Dan Jangan Gunakan Kedua Tangan Untuk Makan(Tangan Yang Satunya Pakai Garpu)Ini Adalah Adat Orang Kafir.</div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah saw Tidak Pernah Mengajarkan Makan Pakai Kedua Tangan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 9-Ketika Selesai Makan,Tangan Kanan Menyuap Makanan Tadi Jangan Langsung Dibasuh,Tapi Kecup Dulu Semua Jari2 Mulai Dari Jari Kelingking Sampai Ibu Jari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 10-Selesai Makan,Jangan Langsung Rebahan.Karena Ini Mewarisi Malas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mudah-mudahan Kita Semua Mendapatkan Berkah Dari Shohibul HauL.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Ulama Ulama Nusantara Ngambil Berkat Dari Perkataan Guru BangiL

Kata Abah(H.AbdurRahman)Bahwasanya Guru BangiL Dulu Pernah Berkata Ada Beberapa Hal Yang Tidak Boleh Dilakukan Dalam Kehidupan Sehari-h...

Read more »